jeudi 29 décembre 2022

En route vers 2023

 Nous venons de fêter Noël et nous nous apprêtons à entrer dans la nouvelle année. Voici le moment où nous échangeons des vœux de paix et de bonheur. Que nos actes s’accordent à nos paroles et que nous osions la paix. Soyons attentifs les uns aux autres comme des frères et sœurs bien-aimés, prêts à partager et à accueillir sans exclusion nos différences.

Nous sommes bien au chaud et avons même le culot de nous plaindre parce que l’avenir semble nous réserver des difficultés. Cependant, en nous décentrant de nous-mêmes, nous constatons que nous sommes des nantis par rapport au peuple d’Ukraine et de bien d’autres pays, même par rapport aux migrants qui essaient de venir chez nous, non pas pour leur plaisir, au risque de leur vie et nous trouvons de multitudes raisons de ne pas les accueillir dignement.

Relayons la déclaration de Noël de chrétiens russes de différentes confessions, laïcs, pasteurs, prédicateurs et prêtres, que lancent un appel à tous les chrétiens de Russie : Orthodoxes, protestants, catholiques romains ; prêtres, dirigeants d'églises ; congrégations, organisations, groupes chrétiens formels et informels, appel auquel nous pouvons nous associer.

En nous laissant dominer par nos sentiments d’insécurité, de peur et de mal-vivre, nous pouvons être tentés de chercher des boucs émissaires et à nous inventer des ennemis.

Soyons conscients d’être des sentinelles qui peuvent regarder la nuit sans effroi, parce qu’au fond de nous-même, il y a assez de lumière pour ne pas douter de l’existence du matin. (Adrien Candiard « Veilleur, où en est la nuit ? ») Ce n’est pas en étant moroses que nous améliorerons la situation. Sans être naïfs, soyons plein d’espérance. Ce n'est ni un trait de caractère, ni une doctrine, ni une force objectivement décelable. Elle est avant tout un choix, un regard tourné vers l'autre, un pas fait avec l'autre, simplement pour marcher ensemble afin que la vie soit plus humaine.

vendredi 23 décembre 2022

Au Réseau Européen Églises et Libertés : Pour les droits des migrants

 Début novembre 2022, le Réseau Européen Églises et Libertés (dont PAVÉS fait partie) a signé avec d’autres associations un appel lancé par SOS Méditerranée, exhortant les États européens à faciliter le débarquement immédiat, dans un lieu sûr, de toutes les personnes rescapées qui étaient bloquées à bord des navires de sauvetage en Méditerranée centrale. On assistait alors, entre le gouvernement italien et le ministre français de l’Intérieur, au concours de celui qui se montrerait le plus inhospitalier, le plus intolérant, le plus infâme.

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Appel urgent de plus 20 acteurs de la société civile : les rescapés de la Méditerranée doivent débarquer en lieu sûr

Les droits des personnes migrantes

Noël, une lumière dans la nuit par Jacques Gaillot

Ces ennemis que l’on s’invente

Un important dossier sur les réfugiés et les migrants, datant de 2018


mercredi 2 novembre 2022

Des communautés ... chance pour le christianisme de demain ?

 Le numéro 113 de la revue les Réseaux des Parvis, de novembre – décembre 2022 vient de paraître.

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samedi 20 août 2022

La mémoire, l’histoire et le concile Vatican II

 Sociologue des religions, philosophe et éditeur, mais aussi traducteur, Jean-Louis Schlegel est un observateur reconnu de l’évolution de l’Église catholique. Il est l’auteur de nombreux ouvrages et articles, notamment dans la revue Esprit. Il a traduit en particulier plusieurs livres du théologien Hans Küng, et récemment Le secret de Jésus révélé aux enfants d’Eugen Drewermann. Il vient de publier avec Danièle Hervieu-Léger Catholicisme, au risque de l’implosion ? Nous le remercions chaleureusement d’avoir accepté d’écrire spécialement pour Les Réseaux des Parvis un texte qui éclaire avec une particulière acuité un thème qui rejoint nos réflexions, parfois nos angoisses.

Pour lire le document, cliquez ici

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vendredi 1 juillet 2022

Mission et moisson Lc 10, 1-9 (14ème dimanche du temps)

 « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. »

Or ‑ je ne saurais dire depuis combien de temps ‑, nous interprétons communément ces versets comme concernant les vocations spécifiques et plus précisément sacerdotales. Une telle lecture est anachronique. Jésus n’a aucune idée de ce que nous appelons prêtre. Il y a certes des prêtres pour exercer le sacerdoce en Israël et dans les religions. Il y a aussi des anciens, des presbytres, qui jouent, et dans le judaïsme du premier siècle et dans les débuts de l’Eglise ; les Actes principalement leur reconnaissent un rôle dans l’organisation des communautés chrétiennes. Mais jamais Jésus n’a pensé que des prêtres, comme ceux des religions, auraient un rôle, en tant que tels, dans la communauté de ses disciples.

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Quelle Eglise Jésus a-t-il voulue ?

jeudi 12 mai 2022

Le catholicisme français au risque de l’implosion, Danièle Hervieu-Léger et Jean-Louis Schlegel Recension René Poujol

Spécialiste des religions, la sociologue Danièle Hervieu-Léger a théorisé, voici vingt ans déjà, l’exculturation du catholicisme en France comme perte définitive de son emprise sur la société. Plus récemment le rapport de la Ciase sur la pédocriminalité dans l’Eglise et les divisions autour des restrictions du culte liées au Covid19 lui paraissent avoir accéléré une forme de dérégulation institutionnelle devenue irréversible. Dans un livre d’entretiens avec le sociologue des religions Jean-Louis Schlegel, qui sort le 13 mai en librairie, elle précise sa vision d’un catholicisme devenu non seulement minoritaire mais pluriel et éclaté. Un catholicisme qu’elle croit condamné à une forme de diaspora d’où il pourrait, néanmoins, tirer une nouvelle présence sociale sous forme de « catholicisme hospitalier ». A la condition de se réformer en profondeur, non seulement en France, mais au plus haut sommet de la hiérarchie. Une thèse qui, n’en doutons pas, fera débat sinon polémique. Et que j’interroge, pour une part, dans cette recension.

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mercredi 11 mai 2022

Quelques contributions au chemin synodal

 La Fédération des Réseaux du Parvis

La question de savoir s’il fallait apporter notre contribution à la réflexion synodale initiée par François, l’Evêque de Rome, dans sa démarche pour une Eglise de tout le Peuple de Dieu, en conversion fraternelle, synodale et ouverte, s’est posée au sein de PARVIS, car dans notre expérience, l’absence d’écoute des institutions est telle qu’elle a conduit une grande partie des baptisé-e-s à déserter les Églises.

Nous sommes cependant prêts à tout faire pour que le message de Jésus, dans toute sa modernité, son dynamisme, son respect de toute personne, ne soit pas englouti dans les sables du cléricalisme.

Nous avons le désir d’une vraie communion (confiance, partage et même conflits, qui font grandir l’Église, cf Actes), d’une réelle participation (dialogue, participation de tous et toutes aux décisions, engagement commun), d’une sincère mission de tous (justice, partage, amour témoignant de l’Evangile)

Saint Merry Hors les Murs

Saint Merry Hors-les-Murs s’est fortement mobilisée sur la démarche synodale. Une quinzaine de groupes de cinq à huit personnes se sont réunis à plusieurs reprises entre décembre 2021 et mars 2022 sur le sujet et ont choisi chacun leur propre méthode pour conduire les échanges. Une soirée de travail créative a aussi mobilisé une cinquantaine de personnes en janvier 2022. Le document préparatoire invitait à « faire route ensemble ». De fait, dans chacun de ces groupes, un temps a été consacré à partager les constats de l’expérience de ce « faire route ensemble » au cours des années passées (fruits, obstacles et difficultés), un autre a permis d’élaborer quelques propositions pour résoudre les difficultés et abaisser les obstacles aux différents niveaux de la communauté, des diocèses ou de l’Église.

Notre contribution répond, certes partiellement, aux dix thèmes proposés par le « Document Préparatoire au Synode 2023 » de Rome (DPS). Elle est toutefois présentée en deux grandes parties : la première comporte des constats regroupés autour de trois enjeux majeurs à nos yeux, la seconde de dix familles de propositions.

Autres contributions

vendredi 22 avril 2022

Sans hésiter, dimanche 24 avril nous voterons Emmanuel Macron pour faire barrage à Marine Le Pen

 

Le vote pour Marine Le Pen est incompatible avec nos valeurs. De manière évidente, la « préférence nationale » masque un rejet violent de l’étranger, que l’Evangile nous demande d’accueillir sans conditions. En outre le souverainisme vu comme une supériorité, le refus de continuer à construire la démocratie en Europe, la collusion avec V. Poutine ou V. Orban, sont des raisons catégoriques pour faire barrage à son élection

 

Quelques communiqués, parmi de multiples autres possibles

La Croix : Présidentielle 2022 : contre le choix du pire

 

Témoignage chrétien : Lettre ouverte aux catholiques qui seraient tentés de voter pour la candidate d’extrême droite

 

 

Ouest-France : Présidentielle : appel à un sursaut citoyen au service du bien commun

 

La Croix : Aux catholiques nous souhaitons dire s'abstenir c’est voter Le Pen

 

Le Monde : Abstention Ne pas voter Emmanuel Macron c’est rester indifférent devant un déferlement de haine

 

Libération : Présidentielle face à la possible victoire de l’extrême droite l’épiscopat catholique aux abonnés absents

 

Le Monde : Présidentielle 2022 la discrétion de l’Eglise catholique face à l’extrême droite

 

Saphir News : Présidentielle 2022 le prêtre Christian Delorme vent debout contre l’extrême droite

 

La Croix : La bioéthique peut-elle être l’unique boussole politique

 

Témoignage chrétien : Le Pen c’est non

 

Olivier Costa : Faut-il punir la France pour punir Macron

 

Communiqué de la Fédération des Réseaux du Parvis

jeudi 17 mars 2022

Arrêter l’invasion, promouvoir la politique, par José Arregi

 Brutalité, atrocité, inhumanité, barbarie… les dictionnaires ne suffiraient pas à décrire ce que nous, impuissants et stupéfaits, angoissés, voyons ces jours-ci dans les plaines et les villes d’Ukraine, au cœur de la civilisée Europe. Comment avons-nous pu –oui, à la première personne du pluriel– en arriver là, dans les années vingt du XXIe siècle, au bord d’une troisième guerre mondiale, nucléaire cette fois, après les deux guerres mondiales qui sont également nées ici, dans l’Europe de la science et de la raison, dans l’Europe des libertés et des droits de l’homme, dans l’Europe chrétienne qui garantit la dignité, les valeurs humaines et la foi en l’humanité ? Tout cela ne serait-il qu’un pur mensonge ? Je suis envahi par la tristesse.

Mais je joins du mieux que je peux ma faible voix à la clameur en Ukraine et aux protestations des jeunes courageux sur les places russes. Au bord du gouffre où nous nous trouvons, le plus urgent est d’arrêter cette guerre par tous les moyens raisonnables : diplomatiques, politiques, économiques – serons-nous prêts à en payer le prix ou préférerons-nous sécuriser notre gaz de chauffage et nos taux de croissance ? Par tous les moyens rationnels, et… je frémis de le dire, mais je le dis : également par une action militaire, dans la mesure où cela est strictement nécessaire

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vendredi 11 mars 2022

Quelle prière pour la paix par temps de guerre en Ukraine ?

 « Devant toi notre Dieu, nous formulons ce à quoi nous engagent le message et la pratique de Jésus, au moment où l’Ukraine est victime d’une guerre injuste et destructrice qui fait de nombreux morts, plonge ses habitants dans l’insécurité et les oblige à fuir leur pays en état précaire. Qu’à la mesure de ses moyens, chacune et chacun participe aux actions entreprises, pour venir en aide aux réfugiés et à ceux qui demeurent sur place ; pour manifester publiquement notre soutien aux Ukrainiens et notre condamnation de l’agression qu’ils subissent, pour accueillir et accompagner les réfugiés dans notre région. »

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