samedi 20 août 2016

Huit « commandements » pour musulmans et chrétiens

Huit « commandements » pour musulmans et chrétiens | NSAE

  1. Utiliser Dieu pour justifier des meurtres et des actions violentes est un blasphème.
  2. Il n’y a pas de guerres saintes. L’objectif de Dieu est la paix juste. La conduite humaine doit s’orienter d’après cela.
  3. En tant que Chrétiens et Musulmans nous condamnons chaque fondamentalisme, radicalisme, fanatisme, terrorisme.
  4. La Bible et le Coran veulent mener l’homme vers la justice et la paix.
  5. La diffusion de la foi ne doit jamais se faire par contrainte ou violence.
  6. Nous nous déclarons ensemble pour le respect du droit de l’homme à la liberté religieuse.
  7. La représentation hostile de l’autre est à démasquer et à dépasser.
  8. La prévention de la violence est une tâche pour toute personne religieuse.

mercredi 17 août 2016

L'Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture (ACAT)

L’ACAT est une ONG œcuménique de défense des droits de l’homme créée en 1974. Association loi 1901, elle est reconnue d'utilité publique et d'éducation populaire. 
L'ACAT a pour but de combattre partout dans le monde les peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants, la torture, les exécutions capitales judiciaires ou extra-judiciaires, les disparitions, les crimes de guerre, les crimes contre l’humanité et les génocides.
Elle assiste les victimes de tous ces crimes, notamment en se constituant partie civile devant les juridictions pénales et elle concourt à leur protection notamment par toutes actions en faveur du droit d’asile et de la vigilance à l’égard des renvois qui s’avèreraient dangereux.

L'ACAT fonde son action sur un réseau actif de 39 000 membres adhérents, donateurs et salariés. 
http://www.acatfrance.fr/qui-sommes-nous

mercredi 3 août 2016

Comment Helder Câmara a mis en œuvre le Pacte des Catacombes à Recife | NSAE

Comment Helder Câmara a mis en œuvre le Pacte des Catacombes à Recife | NSAE

Le pacte des catacombes mérite d'être plus connu, d'autant plus qu'il avait été complètement occulté par l'Eglise officielle mais qui a eu un impact sur la théologie de la libération, hélas aussi désavouée par l'Eglise officielle. On se rattrape en disant qu'il y a une bonne et une mauvaise théologie de la libération