Sans hésiter, dimanche 24 avril nous voterons Emmanuel Macron pour faire barrage à Marine Le Pen

	Le vote pour Marine Le Pen est incompatible avec nos valeurs. De manière évidente, la « préférence nationale » masque un rejet violent de l’étranger, que l’Evangile nous demande d’accueillir sans conditions. En outre le souverainisme vu comme une supériorité, le refus de continuer à construire la démocratie en Europe, la collusion avec V. Poutine ou V. Orban, sont des raisons catégoriques pour faire barrage à son élection
	Quelques communiqués, parmi de multiples autres possibles
La Croix : Présidentielle 2022 : contre le choix du pire
Témoignage chrétien : Lettre ouverte aux catholiques qui seraient tentés de voter pour la candidate d’extrême droite
	Ouest-France : Présidentielle : appel à un sursaut citoyen au service du bien commun
	La Croix : Aux catholiques nous souhaitons dire s'abstenir c’est voter Le Pen
	Le Monde : Abstention Ne pas voter Emmanuel Macron c’est rester indifférent devant un déferlement de haine
	Libération : Présidentielle face à la possible victoire de l’extrême droite l’épiscopat catholique aux abonnés absents
	Le Monde : Présidentielle 2022 la discrétion de l’Eglise catholique face à l’extrême droite
	Saphir News : Présidentielle 2022 le prêtre Christian Delorme vent debout contre l’extrême droite
	La Croix : La bioéthique peut-elle être l’unique boussole politique
	Témoignage chrétien : Le Pen c’est non
	Olivier Costa : Faut-il punir la France pour punir Macron
	Communiqué de la Fédération des Réseaux du Parvis

Arrêter l’invasion, promouvoir la politique, par José Arregi

 Brutalité, atrocité, inhumanité, barbarie… les dictionnaires ne suffiraient pas à décrire ce que nous, impuissants et stupéfaits, angoissés, voyons ces jours-ci dans les plaines et les villes d’Ukraine, au cœur de la civilisée Europe. Comment avons-nous pu –oui, à la première personne du pluriel– en arriver là, dans les années vingt du XXIe siècle, au bord d’une troisième guerre mondiale, nucléaire cette fois, après les deux guerres mondiales qui sont également nées ici, dans l’Europe de la science et de la raison, dans l’Europe des libertés et des droits de l’homme, dans l’Europe chrétienne qui garantit la dignité, les valeurs humaines et la foi en l’humanité ? Tout cela ne serait-il qu’un pur mensonge ? Je suis envahi par la tristesse.

Mais je joins du mieux que je peux ma faible voix à la clameur en Ukraine et aux protestations des jeunes courageux sur les places russes. Au bord du gouffre où nous nous trouvons, le plus urgent est d’arrêter cette guerre par tous les moyens raisonnables : diplomatiques, politiques, économiques – serons-nous prêts à en payer le prix ou préférerons-nous sécuriser notre gaz de chauffage et nos taux de croissance ? Par tous les moyens rationnels, et… je frémis de le dire, mais je le dis : également par une action militaire, dans la mesure où cela est strictement nécessaire

Lire la suite

Quelle prière pour la paix par temps de guerre en Ukraine ?

 « Devant toi notre Dieu, nous formulons ce à quoi nous engagent le message et la pratique de Jésus, au moment où l’Ukraine est victime d’une guerre injuste et destructrice qui fait de nombreux morts, plonge ses habitants dans l’insécurité et les oblige à fuir leur pays en état précaire. Qu’à la mesure de ses moyens, chacune et chacun participe aux actions entreprises, pour venir en aide aux réfugiés et à ceux qui demeurent sur place ; pour manifester publiquement notre soutien aux Ukrainiens et notre condamnation de l’agression qu’ils subissent, pour accueillir et accompagner les réfugiés dans notre région. »

Pour lire l’ensemble de l’article cliquez ici

Jean Marie Muller est décédé

Jean-Marie Muller est décédé le samedi 18 décembre, suite à une maladie qui l’affaiblissait depuis plusieurs années. Cet écrivain, militant et philosophe, a consacré sa vie à la non-violence. Il a écrit d’innombrables articles dans la revue Alternatives Non-Violentes depuis sa création en 1973, tout en participant aux réunions de la revue jusqu’à ces dernières années.

En 2014, nous avons eu un entretien avec lui pour la revue Parvis

Et voici une biographie

https://alainrefalo.blog/2016/10/18/jean-marie-muller-50-ans-dengagements-au-service-de-la-non-violence/

Et l’enregistrement d’une conférence qu’il a faite à Sarreguemines en 2014

Et un hommage qui lui est rendu à travers le monde

Quelques informations sur la non-violence

A propos de la « Sainte Famille »

 Jésus qui a un père qui n'est pas son vrai père, une mère à la fois mère et vierge, qui vit dans une "famille" juive présentée comme modèle aux familles chrétiennes, est censé vivre dans une famille avec papa, maman et un seul enfant, avec une conception de la famille du 19e siècle censée être le modèle de la famille de toujours. De quoi nous faire réfléchir !

A ce propos certains ont réagi, tels Patrick Royannais

Y'en a marre de (ces discours sur) la famille ! (La sainte famille)

ou Philippe Lefebvre

ou Jonas Alsace

Il ne s’agit pas de mépriser la famille, mais de prendre acte qu’il n’y a pas un seul modèle de famille possible. D’ailleurs la famille idéale catholique n’existe plus guère

En voici un document de réflexion globale sur les familles en devenir

Espoirs et désespoirs

 L’ensemble de ces réactions dénote une évidence terrifiante : l’absence totale de prise de conscience de la gravité des faits, et de l’entière responsabilité de leurs auteurs, comme dans le civil.

L’Eglise catholique est-elle encore crédible ?

Combien de fidèles vont ils se tourner vers l’Eglise Réformée ou orthodoxe ?

Combien d’enfants de couples mixtes vont-ils être écartés du catholicisme par un parent musulman ou juif, légitimement effrayé de ce manque de prise de conscience ?

Combien d’athées militants vont-ils faire des émules, vociférant sans nuances sur la nocivité des religions ?

Combien de femmes qu’on a voulu déposséder de leurs corps en invoquant fallacieusement des « enfants innocents » vont elles se détourner définitivement ?

Combien d’anciennes victimes, que les faits aient duré quelques mois ou plusieurs années, qu’il s’agisse d’attouchements ou de viols, vont-elles éprouver une invincible répulsion à remettre un pied à l’église ?

Au milieu de ces questions qui me taraudent, un grand merci au religieux qui dans sa récente homélie, a dit que si les clercs avaient compris le sens du mot « ministère » c’est à dire « service » et non pas « pouvoir », bien des drames auraient été évités…

Il m’a donné une faible lueur d’espoir. 

Lire la suite

http://christine-amina-esther-andco.eklablog.com/espoirs-et-desespoirs-a210680946

Quelques communiqués

https://www.dropbox.com/sh/ubhclkljvyd6vz7/AABEGFNj9CCRgTV-nGxn8Nxxa?dl=0

L’« infarctus théologique » de la synodalité », par Jesús Martínez Gordo, théologien

 Je me suis rendu compte que nous sommes déjà plongés, du moins théologiquement, dans un temps de préparation synodale sur le « marcher ensemble » ; une tâche qui est aussi intimement liée à la compréhension et à l’exercice de la primauté de Pierre et, bien sûr, à ce que François appelle joyeusement « la conversion de la papauté ». Et, également, avec la coresponsabilité de tous les baptisés non seulement dans l’évangélisation et la célébration, mais aussi et surtout dans le gouvernement et le magistère de l’Église.

Et ce dernier point est quelque chose que je ne trouve pas, pour l’instant, présent dans les contributions théologiques que j’ai lues dans la phase précédant le début du processus synodal qui s’ouvrira en octobre 2021 prochain et qui, débouchant sur des synodes dans les Églises locales et d’autres réalités particulières (octobre 2021-avril 2022), conduira à une phase continentale (septembre 2022-mars 2023) et à la phase dite « de l’Église universelle » (octobre 2023).

Lire la suite

http://www.garriguesetsentiers.org/2021/08/l-infarctus-theologique-de-la-synodalite.html

Le motu proprio Traditionis custodes

 Voici d’abord le texte de ce motu proprio

Existe-t-il la messe de toujours ?

Une analyse de François Cassingena-Trévedy

Une analyse de Jacques Musset

Un dossier complet de Plunkett Hautefort

Autres documents du dossier

L’Eglise d’Allemagne bouge. Le chemin synodal allemand boosté par la démission du cardinal Marx?

  Ici en France, nous suivons avec beaucoup d’intérêt ce qui se passe en Allemagne, avec cette initiative notamment du « Chemin synodal » et nous encourageons toutes celles et tous ceux qui de près ou de loin participent à cette initiative. Et ceci d’autant plus qu’une telle initiative n’est pas envisageable, dans la situation actuelle, en France. En effet les laïcs ne sont pas structurés en associations qui sont écoutées et qui ont un poids dans la vie ecclésiale, comme en Allemagne.

Le « parcours synodal » de l’Allemagne va-t-il changer le monde catholique ?

Le chemin synodal allemand et l’Église universelle

Le chemin synodal en Allemagne « C’est important pour nous »

Conférence du Pr Michael Quisinsky (Univ. Freiburg)

Lettre de démission du cardinal Marx

'We are Church' voit dans la démission de Marx un exemple devant les silences d'une bonne partie de l’épiscopat mondial

L’interview du président de la Conférence des évêques allemands Georg Bätzing à la télévision allemande

Le processus synodal à Rome et le « Chemin synodal » allemand : deux voies différentes avec un objectif commun ?

Soutien au chemin synodal

Connaissez-vous Reza Moghaddassi ?

 Franco-iranien, Reza Moghaddassi est un jeune philosophe agrégé. Il enseigne la philosophie au Gymnase Jean Sturm à Strasbourg et participe à une initiative visant à répandre la méditation à l'école, de la maternelle au lycée.

Né d'un musulman et d'une catholique, ce philosophe franco-iranien a aussi embrassé le bouddhisme pendant dix ans. Dans ces trois traditions, Reza Moghaddassi, fervent croyant, puise aujourd'hui une sagesse de vie.

Voici une interview de lui, parue dans l’hebdomadaire La Vie en 2016

Son dernier livre est intitulé « Les murs qui séparent les hommes ne montent pas jusqu’au ciel », disponible aux formats broché et numérique

Il a présenté son livre à la librairie Kléber à Strasbourg. Trois extraits y sont lus

Voici le prologue de ce livre  et l’enregistrement audio d’une conférence qu’il a faite le 16 mai à la Maison Jean Goss pour présenter son livre ainsi qu’un enregistrement vidéo

Etant conquis par cet auteur, je me suis aussi procuré son premier livre La soif de l’essentiel, dont voici le prologue

J’ai choisi de croire en Dieu, par José Luis Caravias

 Je n’ai pas de preuves scientifiques que Dieu existe, pas plus que de ce qu’il peut y avoir après la mort.

Face à de nombreuses avancées de la Science, la foi classique me file comme le sable entre les doigts…

Cependant, hébété en pleine tempête, une autre réalité s’impose à moi. Je dois reconnaître que la foi en Dieu m’a aidé réellement à cultiver des idéaux, à me ranger véritablement parmi les pauvres, à surmonter de grandes difficultés, à aider maintes gens à recouvrer leur dignité…

À partir de mon expérience vitale de Dieu, je peux l’admirer avec extase dans les merveilles de la nature.

Je m’engage en faveur de l’accès à la dignité de tous les humains de cette planète.

J’ai choisi de croire en Jésus, l’homme chez qui Dieu s’est manifesté en plénitude.

Le Dieu de Jésus ne détient pas de pouvoir. Seul il est miséricorde.

La personne du Jésus des Évangiles m’enflamme.

 

Lire le texte complet  https://nsae.fr/2021/04/12/jai-choisi-de-croire-en-dieu/

Autres témoignages 

Dossier sur le Centre Saint Merry

Que se passe-t-il à Saint Merry (du site Dieu Maintenant)

Lettre de Michel Aupetit

Réponse de l’équipe pastorale de Saint Merry

Réponse du vicaire général Benoist de Sinety

 Tout un ensemble de documents du site de Saint Merry, avec de très nombreux témoignages

Célébrer autrement ou quand la marge tient la page

Oui au maintien du centre pastoral à Saint Merry

Témoignages : Une communauté aux vents du monde

Témoignages : Une expérience de coresponsabilité

Témoignages : Des portes ouvertes au souffle de l’Esprit

Fluctuat nec mergitur

Témoignages : Lumière vive pour notre foi

Dehors et dedans

Témoignages : Une expérience de Dieu, source d’engagements

Témoignages : Une fabrique de discernement et d’humanité

Témoignages : Un appel à oser la confiance

Témoignages : Paroles de lutrin

Témoignages : Résistance

Le dernier billet

Fermeture du site du Centre Pastoral St Merry

Témoignages : Une communauté aux vents du monde

Témoignages : Une expérience de coresponsabilité

Témoignages : Lumières vives pour notre foi

Témoignages : Une expérience de Dieu source d’engagements

Témoignages : Une fabrique de discernement et d’humanité

Témoignages : Des portes ouvertes au souffle de l’Esprit

 Il faut sauver l’esprit de Saint Merry (Analyse de René Poujol)

Quel avenir pour le centre pastoral Saint Merry (Analyse de Anthony Favier, dans Témoignage chrétien)

La fermeture du centre Saint Merry, une mesure de liquidation d’un trésor encombrant (Analyse de Jean Luc Lecat sur le site de Garrigues et sentiers)

Saint Merry, frères et sœurs dans le Seigneur (Guillaume de Fonclare dans La Croix)

Le Centre Halles-Beaubourg dans la tourmente (Philippe Clanché dans Réforme)

Saint Merry, c’est fini (Régine et Guy Ringwald sur le site de NSAE)

Saint Merry Pourquoi je tenais à la messe de 11 h 15 (Jean Luc Lecat sur le site de Garrigues et Sentiers)

Saint Merry Hors les murs : Vin nouveau et vendanges tardives (Analyse de René Poujol)

Le signe de Saint Merry (José Arregi)

 Lettre de mission du cardinal Marty

 Un lien pour signer la pétition en faveur du Centre Saint Merry

Connaissez-vous « L’autre parole », une association féministe et chrétienne du Canada ?

 Elles sont au n° 154 de leur journal et il est possible de consulter ou télécharger n’importe lequel de ces numéros

Voici le n° 154 qui sera le tome 1 sur 3 qui traite des variations féministes autour de la Covid-19

https://www.lautreparole.org/revues/154-1-pandemie/

Et un lien pour consulter l’ensemble des numéros

https://www.lautreparole.org/revues/

Une prière, extraite du n° 154  « O Dieue, en ces temps incertains »

Un dossier sur « L’Eglise et les femmes »

Semaine de prière pour l’unité des chrétiens

 Demeurez dans mon amour et vous porterez du fruit en abondance

Babel ou la Pentecôte ? Pour réfléchir à l'œcuménisme on peut penser, soit à Babel, soit à la Pentecôte. A Babel, tout le monde fait pareil, parle pareil. C’est du totalitarisme. Et l’uniformité est la caricature de l’unité. A la Pentecôte tous entendent le même message, mais chacun dans sa propre langue, donc dans sa propre culture. A chacun d’écouter comment cela est dit dans les autres cultures et langues, pour découvrir ce qu’il ne peut pas découvrir dans la sienne propre. Lire la suite

Et tout un dossier sur l’œcuménisme

La règlementation des cultes

Voici un article de Jean Lavoué qui montre que la décision de reprendre les célébrations, mais limitées à 30 personnes, qu'on soit pour ou contre, est très maladroite et a pour conséquence immédiate d'amplifier le débat, occultant par là des réflexions bien plus adaptées. Mais il ne s'agit que d'un nième épisode d'un feuilleton dont la série est encore loin de s'achever.

Et un article d’Anne Soupa. Grâce à la décision du Conseil d’État, les farouches tenants de « la messe » seront donc satisfaits. Et c’est tant mieux. Mieux vaut les voir satisfaits que victimes. Et si le Conseil d’État le dit, la loi est sauve. Est-ce la paix entre les catholiques ? Oui, avec certains. Non, certainement non, avec ceux qui veulent rétablir la prééminence du culte, un culte éminemment clérical, au centre de la vie chrétienne, envers et contre tout souci de la santé d’autrui.