Hommage à Jacques Noyer

Jacques Noyer, ancien évêque d’Amiens est décédé le 2 juin, à 93 ans. Toute sa vie de prêtre et d’évêque, il a cherché à promouvoir une Église capable de « dire l’Évangile dans de nouveaux langages »

Voici quelques écrits ou hommages

La mort de Jacques Noyer

Vers la maison du Père

J’aime l’image du pasteur qui marche avec son troupeau

La baleine et le papillon – ou – comment réveiller l’Église de Jésus Christ

Un Noyer aux fruits généreux

Le murmure de l’olivier

Prions pour la conversion de Dieu

Confinés ou pas, il faut vivre

Il faut « donner plus de chances aux femmes dans l’Église, sinon l’Église sera bientôt terminée ».

Voilà ce que déclare Mgr Georg Bätzing, président de la Conférence épiscopale allemande

Interrogé sur les demandes d’ordonner des femmes, l’évêque de Limbourg répond en deux temps. « En tant que membre d’une société dans laquelle l’égalité des sexes est un droit fondamental, je ne vois pas en quoi cela pourrait être une erreur qui mettrait le magistère de l’Église sur la mauvaise voie. » Mais, ajoute-t-il aussitôt, « en tant qu’évêque et prêtre catholique, je sais que le magistère de l’Église, selon ses propres termes, ne se considère pas autorisé à ordonner des femmes ».
Voir l’article du journal La Croix
Et aussi l’article
Vive la liberté d’expression à l’intérieur de l’Eglise catholique !!!

Et l’article
Femmes dans l’Eglise : témoignage d’une religieuse

Et tout un dossier sur la femme dans l’Eglise

Anne Soupa, candidate à être archevêque de Lyon

Anne Soupa est lucide. Elle sait bien qu'elle ne sera pas archevêque de Lyon. Certains qui font la fine bouche disent : Pourquoi cléricaliser les femmes au lieu de décléricaliser l'Eglise. Mais à force de mettre les pieds dans le bénitier, cela pourra en éclabousser certains. Une Eglise dont les dirigeants sont des hommes, en principe célibataires, justifiant en invoquant Dieu, que la moitié de l'humanité devrait leur être soumise, est-elle encore crédible aujourd'hui ? De plus les clercs prétendent être d'une nature ontologique différente des laïcs qui sont définis comme étant des non clercs. On a l'impression que toute cette caste vit sur une autre planète que nos contemporains. Soyons aussi conscients de notre responsabilité à faire durer ce système si nous n'affirmons pas clairement par nos paroles et nos actes qu'il est obsolète et n'a pas grand-chose à voir avec le message de l'Evangile. Bravo Anne pour votre initiative.

Voici le lien vers le document qu’elle a publié sur Facebook et sa page Facebook

L’article du journal La Croix

Le journal Ouest-France

Le journal HuffPost avec une vidéo

Le nouvelObs 
Anne Soupa : provocation, appel au débat ou constat de rupture…René Poujol 
Engendrer un nouveau modèle de gouvernance en Église, Femmes et ministères

Un ensemble de dossiers sur les femmes dans l’Eglise et sur le cléricalisme

De la fabrique du sacré à la révolution eucharistique. Quelques propos sur le retour à la messe par François Cassinguena-Trévedy

Les temps que nous venons de traverser, et qui sont loin d’être révolus sans doute, ont réveillé beaucoup de fantasmes archaïques : celui de nos peurs, bien sûr, mais aussi celui de la « religion » (sinon parfois de la religiosité) qui cherche à les exorciser. La chosification récurrente et endémique de l’Eucharistie a deux corollaires. Le premier est le consumérisme sacramentel. L’on se met alors à réclamer le sacrement comme un droit

Moins immédiat, peut-être, à se révéler comme tel, mais non moins grave, le second corollaire de la chosification de l’Eucharistie, ou sa seconde conséquence, est le cléricalisme. Le prêtre s’impose comme le « sacrificateur » attitré qui « fabrique », qui « confectionne » l’Eucharistie, qui a autorité sur elle, sur Dieu même, qui l’administre, qui la possède, avec la tentation trop évidente d’en confisquer la possession, avec le prestige personnel qui s’attache à son « pouvoir » (il faudrait évoquer ici la focalisation quasi magique sur les paroles de la consécration, si préjudiciable à l’équilibre de la théologie eucharistique)

Prêtre fabriqué comme sacré par les instituts de formation cléricale, se fabriquant lui-même comme sacré dans la représentation qu’il a de lui-même, et fabricant de sacré aux yeux de trop de chrétiens qui en restent à une religion préchrétienne, voire non chrétienne

Voir l’article complet et d’autres textes

Connaissez-vous John Shelby Spong ?

John Shelby Spong (né le 16 juin 1931 à Charlotte, Caroline du Nord) est l'ancien évêque anglican du diocèse du New Jersey, de l'Église épiscopalienne des États-Unis. C'est un chrétien libéral, théologien, universitaire, critique religieux et écrivain

Voici une présentation critique de son livre Jésus pour le XXIe siècle

Et voici une analyse par John Shelby Spong lui-même

Le coût du mythe de la Vierge  Extrait de son livre Né d’une femme

5 de ses livres ont été traduits en français et édités par les Editions Karthala

Voici d’autres articles sur John Shelby Spong sur le site de NSAE

Et  tout un dossier sur le site Protestants dans la Ville

Personnes-âgées : notre solidarité survivra-t-elle au coronavirus ? René Poujol

Sans un autre projet collectif économique et social, notre compassion du moment disparaîtra avec les premières difficultés.

Où chercher la vérité ? Cette pensée m’occupe l’esprit au moment où la presse déborde d’analyses antagonistes sur l’après coronavirus. Rien ne sera-t-il jamais plus comme avant, ou tout sera-t-il, à l’inverse, conforme au passé… parfois en pire ? Cette question me harcèle, notamment en ce qui concerne l’avenir des personnes âgées qui, pour l’heure, bénéficient de notre compassion. Saurons-nous leur redonner leur juste place parmi les vivants ou choisirons-nous d’anticiper leur départ parmi les morts ?

Les solidarités intergénérationnelles à l’épreuve des crises sanitaires 
Aimez vous les uns les autres comme je vous ai aimé, frère Gabriel Nissim

D’autres documents sur la solidarité

Sur quelles valeurs fonder le monde d’après ?

Aujourd’hui, tous s’accordent à dire qu’il y aura un avant et un après le coronavirus Covid-19. Mais cet après, quel sera-t-il ? Un retour à l’avant ou un saut dans l’inconnu, une entrée dans un autre monde réellement et profondément renouvelé ? De tous côtés les discours vont bon train pour faire des propositions. Ne faudrait-il pas pourtant commencer par s’interroger sur les valeurs sur lesquelles nous souhaitons fonder ce renouvellement ?

Message de Sylvie Bukhari-de Pontual, Présidente du CCFD-Terre Solidaire

Message de Pierre Alain LEJEUNE, prêtre à Bordeaux

La sacramentalité du frère, Christine Aulenbacher, professeur à la faculté de théologie catholique de Strasbourg

Qui est mon prochain d’après la Bible, Georges Heichelbech 
La grâce du désert Jean L’Hour

Autres documents sur la fraternité

Déconfiner les églises ou déconfiner l’Eglise ?

Tel est le titre d’un article que René Poujol a écrit sur son blog

Il y en a qui s'imaginent qu'il n'est pas possible de célébrer sans prêtre. Alors non seulement l'Eglise va tout droit dans une impasse si elle ne peut concevoir que des prêtres masculins et célibataires, alors qu'il y en a de moins en moins, et dans une deuxième impasse si elle n'a pas le courage de faire une réflexion plus que superficielle sur les ministères au lieu de promouvoir le sacerdoce universel, où l'idée que les uns sont de nature ontologique différente des autres n'a pas sa place.

Et voici ce qu’a écrit Jacques Gaillot : L’humain d’abord 
Extrait d'une profonde réflexion de François Cassingena-Trévedy
Le message du frère Gabriel Nissim
« L’Église catholique et la messe »
Célébration de la messe : qu’est ce qui est en jeu?   Dominique Degoul sj  
Rouvrir les églises pour quoi faire ?
La crise sanitaire, une occasion pour les croyants ? Michel Deheunynck

Regardons les appels que ces situations pandémiques lancent aux chrétiens, Michel Durand

Des prêtres et du virus,   Jean Casanave

Que l'Esprit Saint déconfine nos esprits !   Patrice de Plunkett

Prions pour la conversion de Dieu, Jacques Noyer

Et l’analyse qu’avait déjà faite Charles Wackenheim en 1982 : Un renversement prometteur

Une analyse que j’avais faite en 1986 pour le synode sur les laïcs de 1987

Une analyse de Jacques Musset sur le cléricalisme

Et l’article de La Croix, mais qui est réservé aux abonnés

Le confinement, une occasion de redécouvrir « le vrai culte à rendre à Dieu »

Citons un extrait : « Ne restons pas confinés dans de vieilles approches théologiques et pastorales. Ne restons pas enfermés derrière nos murs ! Partons sur les routes d’un monde blessé, pour faire de nos églises non pas des douanes ou des forteresses de vérité, mais des lieux d’ouverture et de liberté. Des lieux véritablement dé-confinés. » 
Et si certains préféraient « autre chose » à la messe ! René Poujol 
La messe à tout prix ? Témoignage chrétien

Et l’ensemble des dossiers de ce blog sur le Coronavirus

Le coronavirus ne devrait-il pas donner l’occasion aux Eglises de réfléchir aux célébrations qu’elles proposent ?

Le pape François dans sa lettre au peuple de Dieu avait largement mis en cause le cléricalisme dans l’Eglise. Le confinement n’a pas du tout fait changer l’attitude de l’Eglise.

Et pourtant voici le témoignage de l’Eglise indivise

Quelle Eglise Jésus a-t-il voulue ?

Au sujet de l’emploi du mot Eucharistie 

L’humain d’abord, Jacques Gaillot

Le communiqué de la CCBF à propos de la réouverture des lieux de culte 

Messe «déconfinée» : les catholiques divisés

Et d’une façon plus globale l’attitude des Eglises face au Coronavirus

Ensemble des dossiers de ce blog sur le coronavirus

Dominique Collin, vous connaissez ?

Dominique Collin, dominicain belge, est licencié en philosophie et en théologie (Louvain). Conférencier, écrivain, il est membre de l’aumônerie des étudiants de Liège.

Il a été connu, en particulier, par son livre « Le christianisme n’existe pas encore »

En voici une recension dans la revue Les Réseaux des Parvis

Voici quelques extraits expliquant le titre de ce livre, quelque peu provocateur

Il a participé aux Assises de la CCBF le 29 septembre 2018

Voici la transcription de sa conférence

Il a été réinvité le 21 février 2019 par la CCBF 44 et son intervention a donné lieu à 7 vidéos

Le 17 avril 2018 il a donné une conférence à la Collégiale Saint Jean

En cherchant sur YouTube, on trouve de multiples interventions

Dans la revue Etudes, il a écrit un article, en accès libre Deus ex machina

Et dans le numéro d’avril 2020 un article, réservé aux abonnés La foi est-elle encore possible ?

Il utilise un terme pas trop connu La christianité

Il est très proche de Maurice Bellet qui est une de ses sources d’inspiration

Le coronavirus nous aide à passer du divertissement à la prise de conscience de notre fragilité

Selon Blaise Pascal, tout le monde est en proie au divertissement, qui consiste à la recherche désespérée d’une consolation face à la difficulté d’être soi. Le divertissement renvoie aux activités humaines futiles (recherche de la gloire ou des biens matériels) pour échapper à notre condition.

Le temps du confinement nous force à quitter notre vie stressante de métro, boulot, dodo pour faire une pose et pour réfléchir. De nombreuses pistes nous sont proposées

Voici celle de René Poujol « Et si la littérature nous donnait matière à réfléchir, croire et espérer ? »

http://www.renepoujol.fr/pensees-pour-un-temps-de-confinement-1/

http://www.renepoujol.fr/pensees-pour-un-confinement-2/

http://www.renepoujol.fr/pensees-pour-un-confinement-3/

http://www.renepoujol.fr/pensees-pour-un-temps-de-confinement4/ 
 http://www.renepoujol.fr/pensees-pour-un-confinement-fin/

Ne me protégez pas du risque de vivre !

Le site Garrigues et Sentiers propose un dossier « Pour faire du confinement un temps de partage »

http://www.garriguesetsentiers.org/tag/dossier%20n%c2%b0%2038%20faire%20du%20confinement%20un%20temps%20de%20partage/

Des articles de la Revue Etudes

Deus ex machina - Dominique Collin

Vers un monde de COVIVANCE - Mariette Darrigrand

Notre part à l’œuvre commune - Guilhem Causse

Dépouillement - François Cassingena-Trévedy

Le retour du long terme - Etienne Klein

Une leçon de solidarité - Jean-Marc Ferry

Pour une utopie modeste - Paul Valadier 
La force d’un combat commun - Mazarine Pingeot

Notre condition d’êtres reliés - Pierre-Louis Choquet

Sortir de la légèreté - Pierre de Charentenay sj

Vœux de vie qui ne soient pas pieux - Colette Nys-Mazure

De l’intelligence collective - Alain Cugno

Pour une éthique de la non-puissance - Margaux Cassan

Illusion, utopie et espérance - Jean-Pierre Winter

Renaître - Le monde d’après l’archipel des confins – Jean Philippe Pierron
Une amplification de la mortalité ordinaire - Guillaume Cuchet 
La vie nue et notre démocratie - Gaël Giraud sj 
Merveille et misère de la science face à l’épidémie – Hervé Le Bras 
Eloge de toutes les attentions - François Ernenwein 
Vers un monde (presque) sans prison ? - Denis Salas 
Continuité ou discontinuité pédagogique ? - Franck Damour 
Le prix de l’humanisme - Camille de Villeneuve

L’économie circulaire, une utopie réaliste pour demain ? - Cécile Ezvan

Désir immunitaire et prise de risque - Dorothée Browaeys (présidente de TEK4life) 
Décoloniser le développement - Victoire Caïla

La coopération avec la nature et entre les nations – Alain Grandjean

L’hospitalité et l’humilité - Raphaël Gutmann

Reprendre la main - Elodie Maurot

Renouer avec la dimension utopique du politique - Laurence Devillairs

Le Prix des choses sans Prix - David Le Breton

Mensonges politiques et pandémie - Joseph Maïla 
Contre le marché, construire le commun – Swann Bommier

Conforts durables - Céline Curiol

Joie de la collaboration médicale - Jean-Gustave Hentz

Aurons-nous changé ? - Véronique Margron

Revue Christus
La conversion écologique

Ces derniers temps
On ne peut se passer d’avenir
Le temps de l’économie

L’esprit de conversation

Le blog de Michel Benoît : Le coronavirus et nous

Quand la peur prend le pouvoir

Panique sur la planète

Didier Raoult et les mandarins

Gardons nos nerfs 
Darwin, Prométhée et l’homme moderne
Trop, c’est trop ! Le coronavirus rend fou

Fin du cauchemar ? Le coronavirus et nous

Le journal Le Monde

« Le confinement pourrait conduire à un retour sur soi spirituellement fécond »

Autres documents

Interview de Jacques Gaillot par Golias  
Les articles du site : The conversation

Les églises vides : un signe et un défi : Thomas Halik

La pandémie coronavirus fait prendre conscience du danger extrême que l’humanité a toujours couru, celui de l’illusion de la toute-puissance 
Penser l’engagement solidaire en temps de crise : Revue Projet

Le confinement fait passer un sacré crash-test à l’Eglise catholique

« COVID-19, d’Est en Ouest » (Pascal Bourdeaux)

Des évêques s’alarment de la multiplication de liturgies solitaires en ligne

Et l’on pourrait continuer ainsi

Ensemble des dossiers de ce blog sur le coronavirus

Quelques réflexions liturgiques sous la pression du coronavirus

La fermeture des églises conduit à une multitude de messes privées. Etudions historiquement les motivations du passage de l'Eucharistie communautaire à la messe privée.

https://expressionlibre.home.blog/2020/04/02/une-mutation-cultuelle-inexpliquee-le-passage-de-leucharistie-communautaire-a-la-messe-privee/

Cela conduit aussi à se poser la question du sens de la messe. Entre rite et magie : la messe

https://expressionlibre.home.blog/2011/07/20/entre-la-routine-et-la-magie-la-messe/

Comment est-on passé de la célébration eucharistique dite « repas du Seigneur » des origines, à la conception sacrificielle de la messe ?

https://www.dropbox.com/s/o8i00z6vaq8g9bo/La%20religion%20sans%20sacrifice%20se%20voit%20contest%C3%A9e.pdf?dl=0

Et ne pourrait-on pas se poser la question à propos de la date de Pâques : Une fête célébrée en commun n’est-elle pas plus importante qu’une précision astronomique ?

https://expressionlibre.home.blog/2020/04/02/une-fete-celebree-en-commun-est-plus-importante-quune-precision-astronomique/ 
Des messes, des messes devant personne, mais des messes !!

Pâques, mais après la fin du confinement  
L'enjeu du jeûne eucharistique que nous vivons
Le jeûne eucharistique en période de confinement par Jacques Mérienne

Absence réelle

Sous prétexte de célébrer les sacrements, et à tout prix, c’est moins le Seigneur qu’une forme de cléricalisme qui s’affiche sur nos écrans. Dès lors, pourquoi, dans ces conditions, plutôt que de tenir à distance les baptisés, et ainsi d’entretenir une représentation obsolète de l’Eglise, avec sa bipartition – pourquoi ne pas profiter de ce confinement pour confier l’Eucharistie aux fidèles baptisés, aux familles qui le désirent ? 
Le verrou de l’eucharistie

Célébration œcuménique du Vendredi Saint, proposée par les Eglises catholique et protestante d’Alsace. L’Alsace a une grande tradition œcuménique. En cette journée importante de l’année liturgique, quel beau témoignage d’une fraternité commune en nous faisant vivre une célébration bien loin d’un ritualisme qui ne parle plus toujours très bien à nos contemporains.

https://youtu.be/Efy-zmuTkPI

Ensemble des dossiers de ce blog sur le coronavirus

Nouvelle fiche sur le coronavirus

Qu’avez-vous appris de la pandémie de coronavirus ?

Crise, danger et chance, poème de Jean Lavoué

Insensé, cette nuit on va te redemander ton âme

Covid-19 ou la chronique d'une émergence annoncée 

Pourquoi a-t-on peur face à l’épidémie ?

Le petit machin

Ce dont nous mourons : Chronique de Meneldil Palantir Talmayar

Les articles de la revue Esprit sur le Covid 19 en accès libre

Gaël Giraud : "La sortie du confinement ne sera pas du tout la fin de la crise"

Des documents de France info 

Lettre ouverte aux évêques de France

Ensemble des dossiers de ce blog sur le coronavirus

Le coronavirus…. Et Dieu dans tout cela ?

Il est difficile de résister au réflexe païen du Dieu utilitaire, du Dieu tout puissant et magicien qui d'un claquement des doigts arrive à régler tous les problèmes. Si on avait cette conception de Dieu, ne pourrait-on pas lui reprocher de ne pas intervenir avant qu'on ne le lui demande ? Mais on pourrait aussi penser au Dieu pervers tel que le décrit Maurice Bellet. Et que faisait Dieu à Auschwitz ?

La réflexion de Patrick Royannais : Prier en temps d'épidémie
Et une deuxième réflexion de Patrick Royannais : La Conférence des Evêques de France est tombée sur la tête !
Par souci d’honnêteté de l’information, voici à ce sujet le message de la CCBF 44
Et le message de la conférence des évêques de France, qui a su éviter ces critiques

Un extrait du livre d’Elie Wiesel : La nuit

La recension du livre : Le concept de Dieu après Auschwitz, de Hans Jonas 
Le 11 février 1995 dans "Répliques", Paul Ricœur et Catherine Chalier prolongeaient la réflexion de Hans Jonas sur Dieu dans un monde où Auschwitz a existé

Une analyse du livre de Maurice Bellet : Le Dieu pervers

Il est intéressant aussi de consulter le livre qui vient de paraître : Le Dieu des abîmes, d’Isabelle Le Bourgeois

Mais toute cette réflexion se trouve aussi déjà dans le livre de Job. D’ailleurs « Le cri de Job » est le thème de la Nuit des Veilleurs, organisée par l'ACAT, en principe le 26 juin prochain 
Comme toile de fond de tout cela, il y a la conception que nous avons de Dieu. Voici une réflexion de Jacques Musset : Une autre approche de Dieu, extraite de son livre Être chrétien dans la modernité 
Un Dieu « anti-pandémique », un Dieu « post-pandémique » ou un Dieu « dans la pandémie » ?

Humainement, il est compréhensible que, dans des situations de grandes calamités, l’homme – d’hier et d’aujourd’hui – aille à Dieu ou aux divinités – quel que soit leur nom – pour résoudre ce que nous et les sciences ne pouvons pas résoudre… surtout quand le plus beau cadeau que nous ayons est menacé : la vie.

Le problème du mal, est une pierre d’achoppement aussi bien pour les incroyants que pour les croyants.

Ensemble des dossiers de ce blog sur le coronavirus

Quelques réflexions à propos du coronavirus

Au risque de ramer à contre-courant et de se faire mal comprendre, sans mésestimer la pandémie du coronavirus, sans négliger de prendre des précautions élémentaires, soyons néanmoins conscients qu’il y a aussi une épidémie de peur du coronavirus. Et des personnes anxieuses n’arrivent pas à raisonner leurs peurs. La plupart du temps, on ne se rend pas compte que les anxieux ont quitté notre monde pour entrer dans un autre monde, qui n’obéit plus aux mêmes règles. Les informations sont traitées de façons très différentes dans ce monde virtuel. Si un risque ne représente qu’une chance sur un milliard, on est aspiré par cette minuscule possibilité. La perception de la possibilité de réalisation d’un événement est une notion tout à fait subjective. Aucune personne n’a dans sa tête la hantise de se tuer en voiture et prend donc sa voiture d’une façon tout à fait rassurée. Mais hélas, certaines personnes, accrocs de jeux de hasard, n’excluent pas la possibilité de gagner le gros lot du loto. Statistiquement, elles ont infiniment plus de « chances » de mourir dans un accident de la circulation que de gagner le gros lot. Alors que la première possibilité n’est pas envisagée et la seconde espérée

http://www.resilience-psy.com/spip.php?article408
Un deuxième article d'Evelyne Josse  sur le coronavirus à l’épreuve des fake news et des théories complotistes

Mais tout en ne cédant pas à une peur irraisonnée, ne mésestimons pas la gravité du phénomène

Un article de l’économiste Jean Gadrey : Le coronavirus révèle l’extrême fragilité de la mondialisation néolibérale

Le monde doit-il s’attendre à d’autres pandémies ? Le regard de l'économiste jésuite Gaël Giraud

Le coronavirus met aussi en lumière notre fragilité

http://www.renepoujol.fr/coronavirus-le-prix-et-le-sens-de-la-vie/

http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/careme-deluge-exode-la-symbolique-de-la-quarantaine-04-03-2020-104376_16.php

Il nous interroge aussi sur nos comportements

https://www.reformes.ch/societe/2020/03/comment-le-coronavirus-interroge-les-aumoniers-de-la-sante-ch-coronavirus-aumonerie

Comment nous situer par rapport aux autres

https://www.reformes.ch/eglises/2020/03/coronavirus-quel-amour-du-prochain-coronavirus-gottfried-locher-eers-suisse

Et nous permet de mieux mettre en lumière les valeurs auxquelles nous tenons

http://www.lavie.fr/debats/idees/un-careme-au-temps-du-coronavirus-13-03-2020-104667_679.php

Et si le corona virus « remettait les pendules à l’heure » ?

le cri de colère d’un chercheur du CNRS

"On doit se préparer à l'ouragan !"

Ensemble des dossiers de ce blog sur le coronavirus