jeudi 30 mars 2023
mercredi 1 mars 2023
Saint-Merry Hors-les-Murs, une communauté vivante, en attente
Il y a deux ans, le 1er mars 2021, Mgr Michel Aupetit, alors archevêque de Paris, mettait fin sans concertation à l’existence du Centre pastoral Saint-Merry initié par le cardinal François Marty en 1975 dans le sillage du concile Vatican II, en lui donnant pour mission d’inventer et d’expérimenter de nouvelles formes de présence ecclésiale au cœur de Paris.
Sans s’attarder sur les souffrances engendrées par cette
situation, la communauté s’est tournée vers l’avenir. En se constituant en «
Saint-Merry Hors-les-Murs », elle a élu en son sein une équipe Pastorale qui s’est
efforcée de nouer des relations avec les responsables du diocèse de Paris.
Lire la
suite Communiqué
Saint-Merry Hors-les-Murs
Cependant, un
certain nombre de personnes se posent la question : Rester
dans l’Eglise catholique ?
vendredi 10 février 2023
Qu'est-ce qu'on fait à la messe ?
L’eucharistie est la fin de tout culte. Nous n’avons rien à offrir, pas le moindre sacrifice. C’est Dieu qui, encore et toujours, se donne, et nous tendons la main comme des mendiants. L’assemblée n’offre aucune offrande par les mains d’un prêtre, fonctionnaire sacré. Elle ne préexiste pas au rassemblement. C’est ce qu’elle fait qui la constitue. Il n’y a pas d’intermédiaire entre cette assemblée et Dieu, si ce n’est Jésus. La célébration est la participation effective de l’assemblée, qui, tendue vers Dieu pour recevoir la vie, répond à l’amour de Dieu, premier ; qui, répondant à cet amour participe à la résurrection, vie donnée et reçue. C’est ainsi que Dieu est glorifié puisque « la gloire de Dieu c’est l’homme vivant. »
Lire la suite Qu’est-ce
qu’on fait à la messe ?
Lire
aussi Du
repas du Seigneur au sacrifice de la messe
dimanche 5 février 2023
Mise à jour de ma plateforme informatique
Ma plateforme informatique a été réactualisée
On y trouvera en particulier
des informations
sur l’ACAT
Des informations
sur la Fédération des Réseaux du Parvis
Des informations
sur la communauté de Paroisses catholiques de Sarreguemines
Une sélection
de mes écrits et interventions
Le groupe de Facebook Réflexions
théologiques
Un document donnant des liens
vers divers médias, des dossiers ou des documents
Une page
spécifique pour l’informatique avec en particulier
Des documents d’initiation
à l’informatique
Des documents sur Windows
Des documents sur Word
Des documents sur Excel
Des documents sur PowerPoint
Ma chaine YouTube
avec en particulier
Des
playlists de théologie, religions, spiritualités et droits humains
Des
playlists de philosophie, psychologie, sociologie
Des
playlists d’écologie ou anthropologie
Des
chaines de réflexion spirituelle et théologique
Des
chaines traitant des droits humains
Des
chaines d'informations sociétales
jeudi 12 janvier 2023
Ombres et lumières de Joseph Ratzinger – Benoit XVI
Pour parler de Joseph Ratzinger - Benoit XVI, on pourrait se contenter de lire sa biographie officielle éditée par la Vatican. Si on voulait en savoir plus, on pourrait lire l’immense article de wikipedia ou l’article de Michel Fédou, prix Ratzinger 2022 ou la chronique du Monde lors du décès de Benoit XVI.
Mais avec l’expérience de
Jean Paul II, Benoit
XVI sancto ? Piano, piano. Evoquons quelques ombres et lumières de
Joseph Ratzinger – Benoit XVI, passant du théologien progressiste au pape
conservateur.
Joseph Ratzinger est
connu comme théologien progressiste, conseiller du cardinal Joseph Frings, au
concile Vatican II, comme étant sur la même longueur d’onde que son ami Hans
Küng. Voici un résumé de leurs carrières
respectives
En 1966 Hans Küng, en
tant que doyen de la faculté de théologie de Tübingen, embaucha Joseph
Ratzinger. Il y resta jusqu’en 1969, où il alla à Ratisbonne.
En 1970, il cosigna avec
8 autres théologiens dont Walter Kasper, Karl Lehmann et Karl Rahner un
document s’adressant aux évêques allemands, demandant une discussion
sur le célibat des prêtres
En 1971 il publia un
livre « Le nouveau peuple de Dieu », dont voici
un extrait
Il était cofondateur de
la revue progressiste Concilium, entre autres avec le père Congar, Hans Küng et
Edouard Schillebeeckx
Début des années 1970
Ratzinger freina des 4 fers et de progressiste, il devint conservateur, au
point de se renier lui-même. Sa hantise était le relativisme. Dans sa
biographie écrite en 2014, il
fit modifier un texte écrit en 1972. Voici l’original
de 1972 et le rectificatif de 2014
En 1977 il devint
cardinal puis, pendant 23 ans Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la
Foi. Il s’opposa à la théologie
de la Libération, prétendue d’inspiration marxiste. Il
condamna ou réduit au silence 99 théologiens
En 2000 il écrivit Dominus
Jesus, affirmant que toute la vérité subsiste dans l’Eglise catholique et
que les Eglises protestantes ne sont même pas des Eglises. Voici des réactions
suite à la publication de Dominus Jesus Certains vont jusqu’à affirmer qu’il
s’agit d’un échec
de toute une époque
En 2005, il devint pape.
Voici cinq
coups d’éclats de son pontificat. Il eut des relations
tendues avec les autres confessions ou religions. Il n’a pas compris la place
de l’excès de pouvoir dans la crise des violences sexuelles
Il se retira en 2013 et
mourut en 2022. Son enterrement fut un moment
de ralliement du monde conservateur. Pour les catholiques identitaires, la
page Benoit XVI n’est toujours pas tournée.
Après la mort de Benoit
XVI, François
entre dans une nouvelle ère de son pontificat
Mais il serait grand
temps de réfléchir à toute la concentration
de pouvoirs de la papauté
En tant que chef
spirituel il a un pouvoir d’ordre sacré, un pouvoir de juridiction et un
pouvoir de magistère. En tant que chef d’Etat il a un pouvoir absolu, exécutif,
législatif et judiciaire, sans aucun contre-pouvoir.
mercredi 4 janvier 2023
Le cléricalisme sera-t-il le fossoyeur du catholicisme ?
A tout seigneur, tout honneur, commençons par la lettre de François au peuple de Dieu :
« Chaque fois
que nous avons tenté de supplanter, de faire taire, d’ignorer, de réduire le
peuple de Dieu à de petites élites, nous avons construit des communautés, des
projets, des choix théologiques, des spiritualités et des structures sans
racine, sans mémoire, sans visage, sans corps et, en définitive sans vie. (…)
Favorisé par les prêtres eux-mêmes ou par les laïcs, le cléricalisme engendre une
scission dans le corps ecclésial qui encourage et aide à perpétuer beaucoup des
maux que nous dénonçons aujourd’hui. Dire non aux abus, c’est dire non, de
façon catégorique, à toute forme de cléricalisme. »
jeudi 29 décembre 2022
En route vers 2023
Nous venons de fêter Noël et nous nous apprêtons à entrer dans la nouvelle année. Voici le moment où nous échangeons des vœux de paix et de bonheur. Que nos actes s’accordent à nos paroles et que nous osions la paix. Soyons attentifs les uns aux autres comme des frères et sœurs bien-aimés, prêts à partager et à accueillir sans exclusion nos différences.
Nous sommes bien au chaud et
avons même le culot de nous plaindre parce que l’avenir semble nous réserver
des difficultés. Cependant, en nous décentrant de nous-mêmes, nous constatons
que nous sommes des nantis par rapport au peuple d’Ukraine et de bien d’autres
pays, même par rapport aux migrants qui essaient de venir chez nous, non pas
pour leur plaisir, au risque de leur vie et nous trouvons de multitudes raisons
de ne pas les accueillir dignement.
Relayons la déclaration
de Noël de chrétiens russes de différentes confessions, laïcs, pasteurs,
prédicateurs et prêtres, que lancent un appel à tous les chrétiens de Russie :
Orthodoxes, protestants, catholiques romains ; prêtres, dirigeants d'églises ;
congrégations, organisations, groupes chrétiens formels et informels, appel
auquel nous pouvons nous associer.
En nous
laissant dominer par nos sentiments d’insécurité, de peur et de mal-vivre, nous
pouvons être tentés de chercher des boucs émissaires et à
nous inventer des ennemis.
Soyons
conscients d’être des sentinelles qui peuvent regarder la nuit sans effroi,
parce qu’au fond de nous-même, il y a assez de lumière pour ne pas douter de
l’existence du matin. (Adrien Candiard « Veilleur, où en est la
nuit ? ») Ce n’est pas en étant moroses que nous améliorerons la
situation. Sans être naïfs, soyons plein d’espérance. Ce n'est ni un trait de
caractère, ni une doctrine, ni une force objectivement décelable. Elle est
avant tout un choix, un regard tourné vers l'autre, un pas fait avec l'autre,
simplement pour marcher ensemble afin que la vie soit plus humaine.
vendredi 23 décembre 2022
Au Réseau Européen Églises et Libertés : Pour les droits des migrants
Début novembre 2022, le Réseau Européen Églises et Libertés (dont PAVÉS fait partie) a signé avec d’autres associations un appel lancé par SOS Méditerranée, exhortant les États européens à faciliter le débarquement immédiat, dans un lieu sûr, de toutes les personnes rescapées qui étaient bloquées à bord des navires de sauvetage en Méditerranée centrale. On assistait alors, entre le gouvernement italien et le ministre français de l’Intérieur, au concours de celui qui se montrerait le plus inhospitalier, le plus intolérant, le plus infâme.
Les
droits des personnes migrantes
Noël, une
lumière dans la nuit par Jacques Gaillot
Ces
ennemis que l’on s’invente
Un
important dossier sur les réfugiés et les migrants, datant de 2018
mercredi 2 novembre 2022
Des communautés ... chance pour le christianisme de demain ?
Le numéro 113 de la revue les Réseaux des Parvis, de novembre – décembre 2022 vient de paraître.
Pour en avoir un aperçu, il suffit de cliquer sur le lien suivant
samedi 20 août 2022
La mémoire, l’histoire et le concile Vatican II
Sociologue des religions, philosophe et éditeur, mais aussi traducteur, Jean-Louis Schlegel est un observateur reconnu de l’évolution de l’Église catholique. Il est l’auteur de nombreux ouvrages et articles, notamment dans la revue Esprit. Il a traduit en particulier plusieurs livres du théologien Hans Küng, et récemment Le secret de Jésus révélé aux enfants d’Eugen Drewermann. Il vient de publier avec Danièle Hervieu-Léger Catholicisme, au risque de l’implosion ? Nous le remercions chaleureusement d’avoir accepté d’écrire spécialement pour Les Réseaux des Parvis un texte qui éclaire avec une particulière acuité un thème qui rejoint nos réflexions, parfois nos angoisses.
Pour lire le
document, cliquez
ici
Pour avoir un
aperçu de l’ensemble de la revue, cliquez
ici
lundi 8 août 2022
vendredi 1 juillet 2022
Mission et moisson Lc 10, 1-9 (14ème dimanche du temps)
« La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. »
Or ‑ je ne
saurais dire depuis combien de temps ‑, nous interprétons communément ces
versets comme concernant les vocations spécifiques et plus précisément
sacerdotales. Une telle lecture est anachronique. Jésus n’a aucune
idée de ce que nous appelons prêtre. Il y a certes des prêtres pour exercer le
sacerdoce en Israël et dans les religions. Il y a aussi des anciens, des
presbytres, qui jouent, et dans le judaïsme du premier siècle et dans les
débuts de l’Eglise ; les Actes principalement leur reconnaissent un rôle
dans l’organisation des communautés chrétiennes. Mais jamais Jésus n’a pensé
que des prêtres, comme ceux des religions, auraient un rôle, en tant que tels,
dans la communauté de ses disciples.
jeudi 12 mai 2022
Le catholicisme français au risque de l’implosion, Danièle Hervieu-Léger et Jean-Louis Schlegel Recension René Poujol
Spécialiste
des religions, la sociologue Danièle Hervieu-Léger a théorisé, voici vingt ans
déjà, l’exculturation du catholicisme en France comme perte définitive de son
emprise sur la société. Plus récemment le rapport de la Ciase sur la
pédocriminalité dans l’Eglise et les divisions autour des restrictions du culte
liées au Covid19 lui paraissent avoir accéléré une forme de dérégulation
institutionnelle devenue irréversible. Dans un livre d’entretiens avec le
sociologue des religions Jean-Louis Schlegel, qui sort le 13 mai en librairie,
elle précise sa vision d’un catholicisme devenu non seulement minoritaire mais
pluriel et éclaté. Un catholicisme qu’elle croit condamné à une forme de
diaspora d’où il pourrait, néanmoins, tirer une nouvelle présence sociale sous
forme de « catholicisme hospitalier ». A la condition de se réformer en profondeur,
non seulement en France, mais au plus haut sommet de la hiérarchie. Une thèse
qui, n’en doutons pas, fera débat sinon polémique. Et que j’interroge, pour une
part, dans cette recension.
Lire la suite https://www.renepoujol.fr/le-catholicisme-francais-au-risque-de-limplosion/
mercredi 11 mai 2022
Quelques contributions au chemin synodal
La Fédération des Réseaux du Parvis
La question
de savoir s’il fallait apporter notre contribution à la réflexion synodale
initiée par François, l’Evêque de Rome, dans sa démarche pour une Eglise de
tout le Peuple de Dieu, en conversion fraternelle, synodale et ouverte, s’est
posée au sein de PARVIS, car dans notre expérience, l’absence d’écoute des
institutions est telle qu’elle a conduit une grande partie des baptisé-e-s à
déserter les Églises.
Nous sommes
cependant prêts à tout faire pour que le message de Jésus, dans toute sa
modernité, son dynamisme, son respect de toute personne, ne soit pas englouti
dans les sables du cléricalisme.
Nous avons le
désir d’une vraie communion (confiance, partage et même conflits, qui font
grandir l’Église, cf Actes), d’une réelle participation (dialogue,
participation de tous et toutes aux décisions, engagement commun), d’une
sincère mission de tous (justice, partage, amour témoignant de l’Evangile)
Saint Merry
Hors-les-Murs s’est fortement mobilisée sur la démarche synodale. Une quinzaine
de groupes de cinq à huit personnes se sont réunis à plusieurs reprises entre
décembre 2021 et mars 2022 sur le sujet et ont choisi chacun leur propre
méthode pour conduire les échanges. Une soirée de travail créative a aussi
mobilisé une cinquantaine de personnes en janvier 2022. Le document
préparatoire invitait à « faire route ensemble ». De fait, dans chacun de ces
groupes, un temps a été consacré à partager les constats de l’expérience de ce
« faire route ensemble » au cours des années passées (fruits, obstacles et difficultés),
un autre a permis d’élaborer quelques propositions pour résoudre les
difficultés et abaisser les obstacles aux différents niveaux de la communauté,
des diocèses ou de l’Église.
Notre
contribution répond, certes partiellement, aux dix thèmes proposés par le «
Document Préparatoire au Synode 2023 » de Rome (DPS). Elle est toutefois
présentée en deux grandes parties : la première comporte des constats regroupés
autour de trois enjeux majeurs à nos yeux, la seconde de dix familles de
propositions.
vendredi 22 avril 2022
Sans hésiter, dimanche 24 avril nous voterons Emmanuel Macron pour faire barrage à Marine Le Pen
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Le vote pour Marine Le Pen est incompatible avec nos valeurs. De
manière évidente, la « préférence nationale » masque un rejet violent de
l’étranger, que l’Evangile nous demande d’accueillir sans conditions. En
outre le souverainisme vu comme une supériorité, le refus de continuer à
construire la démocratie en Europe, la collusion avec V. Poutine ou V. Orban,
sont des raisons catégoriques pour faire barrage à son élection |
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Quelques communiqués, parmi de multiples
autres possibles |
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Ouest-France :
Présidentielle : appel à un sursaut citoyen au service du bien commun |
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La
Croix : Aux catholiques nous souhaitons dire s'abstenir c’est voter Le Pen |
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Le
Monde : Présidentielle 2022 la discrétion de l’Eglise catholique face à
l’extrême droite |
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Saphir
News : Présidentielle 2022 le prêtre Christian Delorme vent debout
contre l’extrême droite |
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La
Croix : La bioéthique peut-elle être l’unique boussole politique |
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