Le motu proprio Traditionis custodes

 Voici d’abord le texte de ce motu proprio

Existe-t-il la messe de toujours ?

Une analyse de François Cassingena-Trévedy

Une analyse de Jacques Musset

Un dossier complet de Plunkett Hautefort

Autres documents du dossier

L’Eglise d’Allemagne bouge. Le chemin synodal allemand boosté par la démission du cardinal Marx?

  Ici en France, nous suivons avec beaucoup d’intérêt ce qui se passe en Allemagne, avec cette initiative notamment du « Chemin synodal » et nous encourageons toutes celles et tous ceux qui de près ou de loin participent à cette initiative. Et ceci d’autant plus qu’une telle initiative n’est pas envisageable, dans la situation actuelle, en France. En effet les laïcs ne sont pas structurés en associations qui sont écoutées et qui ont un poids dans la vie ecclésiale, comme en Allemagne.

Le « parcours synodal » de l’Allemagne va-t-il changer le monde catholique ?

Le chemin synodal allemand et l’Église universelle

Le chemin synodal en Allemagne « C’est important pour nous »

Conférence du Pr Michael Quisinsky (Univ. Freiburg)

Lettre de démission du cardinal Marx

'We are Church' voit dans la démission de Marx un exemple devant les silences d'une bonne partie de l’épiscopat mondial

L’interview du président de la Conférence des évêques allemands Georg Bätzing à la télévision allemande

Le processus synodal à Rome et le « Chemin synodal » allemand : deux voies différentes avec un objectif commun ?

Soutien au chemin synodal

Connaissez-vous Reza Moghaddassi ?

 Franco-iranien, Reza Moghaddassi est un jeune philosophe agrégé. Il enseigne la philosophie au Gymnase Jean Sturm à Strasbourg et participe à une initiative visant à répandre la méditation à l'école, de la maternelle au lycée.

Né d'un musulman et d'une catholique, ce philosophe franco-iranien a aussi embrassé le bouddhisme pendant dix ans. Dans ces trois traditions, Reza Moghaddassi, fervent croyant, puise aujourd'hui une sagesse de vie.

Voici une interview de lui, parue dans l’hebdomadaire La Vie en 2016

Son dernier livre est intitulé « Les murs qui séparent les hommes ne montent pas jusqu’au ciel », disponible aux formats broché et numérique

Il a présenté son livre à la librairie Kléber à Strasbourg. Trois extraits y sont lus

Voici le prologue de ce livre  et l’enregistrement audio d’une conférence qu’il a faite le 16 mai à la Maison Jean Goss pour présenter son livre ainsi qu’un enregistrement vidéo

Etant conquis par cet auteur, je me suis aussi procuré son premier livre La soif de l’essentiel, dont voici le prologue

J’ai choisi de croire en Dieu, par José Luis Caravias

 Je n’ai pas de preuves scientifiques que Dieu existe, pas plus que de ce qu’il peut y avoir après la mort.

Face à de nombreuses avancées de la Science, la foi classique me file comme le sable entre les doigts…

Cependant, hébété en pleine tempête, une autre réalité s’impose à moi. Je dois reconnaître que la foi en Dieu m’a aidé réellement à cultiver des idéaux, à me ranger véritablement parmi les pauvres, à surmonter de grandes difficultés, à aider maintes gens à recouvrer leur dignité…

À partir de mon expérience vitale de Dieu, je peux l’admirer avec extase dans les merveilles de la nature.

Je m’engage en faveur de l’accès à la dignité de tous les humains de cette planète.

J’ai choisi de croire en Jésus, l’homme chez qui Dieu s’est manifesté en plénitude.

Le Dieu de Jésus ne détient pas de pouvoir. Seul il est miséricorde.

La personne du Jésus des Évangiles m’enflamme.

 

Lire le texte complet  https://nsae.fr/2021/04/12/jai-choisi-de-croire-en-dieu/

Autres témoignages 

Dossier sur le Centre Saint Merry

Que se passe-t-il à Saint Merry (du site Dieu Maintenant)

Lettre de Michel Aupetit

Réponse de l’équipe pastorale de Saint Merry

Réponse du vicaire général Benoist de Sinety

 Tout un ensemble de documents du site de Saint Merry, avec de très nombreux témoignages

Célébrer autrement ou quand la marge tient la page

Oui au maintien du centre pastoral à Saint Merry

Témoignages : Une communauté aux vents du monde

Témoignages : Une expérience de coresponsabilité

Témoignages : Des portes ouvertes au souffle de l’Esprit

Fluctuat nec mergitur

Témoignages : Lumière vive pour notre foi

Dehors et dedans

Témoignages : Une expérience de Dieu, source d’engagements

Témoignages : Une fabrique de discernement et d’humanité

Témoignages : Un appel à oser la confiance

Témoignages : Paroles de lutrin

Témoignages : Résistance

Le dernier billet

Fermeture du site du Centre Pastoral St Merry

Témoignages : Une communauté aux vents du monde

Témoignages : Une expérience de coresponsabilité

Témoignages : Lumières vives pour notre foi

Témoignages : Une expérience de Dieu source d’engagements

Témoignages : Une fabrique de discernement et d’humanité

Témoignages : Des portes ouvertes au souffle de l’Esprit

 Il faut sauver l’esprit de Saint Merry (Analyse de René Poujol)

Quel avenir pour le centre pastoral Saint Merry (Analyse de Anthony Favier, dans Témoignage chrétien)

La fermeture du centre Saint Merry, une mesure de liquidation d’un trésor encombrant (Analyse de Jean Luc Lecat sur le site de Garrigues et sentiers)

Saint Merry, frères et sœurs dans le Seigneur (Guillaume de Fonclare dans La Croix)

Le Centre Halles-Beaubourg dans la tourmente (Philippe Clanché dans Réforme)

Saint Merry, c’est fini (Régine et Guy Ringwald sur le site de NSAE)

Saint Merry Pourquoi je tenais à la messe de 11 h 15 (Jean Luc Lecat sur le site de Garrigues et Sentiers)

Saint Merry Hors les murs : Vin nouveau et vendanges tardives (Analyse de René Poujol)

Le signe de Saint Merry (José Arregi)

 Lettre de mission du cardinal Marty

 Un lien pour signer la pétition en faveur du Centre Saint Merry

Connaissez-vous « L’autre parole », une association féministe et chrétienne du Canada ?

 Elles sont au n° 154 de leur journal et il est possible de consulter ou télécharger n’importe lequel de ces numéros

Voici le n° 154 qui sera le tome 1 sur 3 qui traite des variations féministes autour de la Covid-19

https://www.lautreparole.org/revues/154-1-pandemie/

Et un lien pour consulter l’ensemble des numéros

https://www.lautreparole.org/revues/

Une prière, extraite du n° 154  « O Dieue, en ces temps incertains »

Un dossier sur « L’Eglise et les femmes »

Semaine de prière pour l’unité des chrétiens

 Demeurez dans mon amour et vous porterez du fruit en abondance

Babel ou la Pentecôte ? Pour réfléchir à l'œcuménisme on peut penser, soit à Babel, soit à la Pentecôte. A Babel, tout le monde fait pareil, parle pareil. C’est du totalitarisme. Et l’uniformité est la caricature de l’unité. A la Pentecôte tous entendent le même message, mais chacun dans sa propre langue, donc dans sa propre culture. A chacun d’écouter comment cela est dit dans les autres cultures et langues, pour découvrir ce qu’il ne peut pas découvrir dans la sienne propre. Lire la suite

Et tout un dossier sur l’œcuménisme

La règlementation des cultes

Voici un article de Jean Lavoué qui montre que la décision de reprendre les célébrations, mais limitées à 30 personnes, qu'on soit pour ou contre, est très maladroite et a pour conséquence immédiate d'amplifier le débat, occultant par là des réflexions bien plus adaptées. Mais il ne s'agit que d'un nième épisode d'un feuilleton dont la série est encore loin de s'achever.

Et un article d’Anne Soupa. Grâce à la décision du Conseil d’État, les farouches tenants de « la messe » seront donc satisfaits. Et c’est tant mieux. Mieux vaut les voir satisfaits que victimes. Et si le Conseil d’État le dit, la loi est sauve. Est-ce la paix entre les catholiques ? Oui, avec certains. Non, certainement non, avec ceux qui veulent rétablir la prééminence du culte, un culte éminemment clérical, au centre de la vie chrétienne, envers et contre tout souci de la santé d’autrui.

L’encyclique Fratteli tutti, du pape François

L’encyclique Fratelli tutti, comme d’ailleurs Laudato’si, touche un public qui déborde largement le catholicisme, voire la chrétienté et est reçue positivement. François s’adresse à l’humanité et se situe ainsi dans la ligne de Jésus qui a mis l’homme au centre et pas la religion.

Voici le texte de cette encyclique

Une présentation générale

Une vidéo, où lorsqu’on lit des commentaires, la plupart sont très critiques. La preuve qu’elle dérange et nous interpelle face aux exigences de l’Evangile

Un ensemble d’autres documents parlant de cette encyclique

Les réflexions de Maurice Bellet, toujours d’actualité

Voici l’un des derniers textes écrits par Maurice Bellet pour son blog, en 2018.

Bien avant la crise sanitaire que nous connaissons, donc.

Et pourtant, on ne peut manquer d’être frappé·e par l’actualité de ces propos. Peut-être même ont-ils gagné en urgence dans le contexte présent…

« Il n’y a pas si longtemps, le ton était à la lucidité désabusée, à la grande déception. Au moins chez les ex-révolutionnaires. C’était le lendemain de la chute du mur de Berlin. Et les demains qui chantent ne chantaient plus. Adieu, Lénine, tu t’es trompé. Les hommes sont ce qu’ils sont et non ce que rêvait Karl Marx.

Il paraît que ça change, ces temps-ci. L’espoir renaîtrait. L’utopie reprendrait des couleurs ; et pas seulement celle, très sombre, de ces séries télévisées qui nous inondent de fins du monde ; non, le monde va redevenir habitable et les humains redécouvriront les douceurs de la vie. »

Lire la suite  https://nsae.fr/2020/10/02/question/

Le blog de feu Maurice Bellet https://belletmaurice.blogspot.com/

Un dossier et de nombreux articles de ou sur Maurice Bellet sur le blog Garrigues et Sentiers  http://www.garriguesetsentiers.org/search/Maurice%20Bellet/ 

La bataille d’Osorno

Tel est le livre écrit par Régine et Guy Ringwald, membres de la Fédération des Réseaux du Parvis, qui sont en contact très régulier avec les laïcs d’Osorno, au Chili et qui nous ont alerté, grâce à leurs informations, sur les dérives sexuelles de certains membres du clergé.

Avec leur soutien, la Fédération des Réseaux du Parvis a interpellé, avant la visite catastrophique du pape François au Chili, le cardinal Parolin, secrétaire d’Etat au Vatican, et le cardinal O’Malley, Président de la Commission Pontificale pour la protection des mineurs, pour attirer l’attention du pape François sur ces problèmes

https://www.dropbox.com/s/rq8nmakseyw3h5h/05%20Cardinal%20Parolin%20_%20nov%202017.pdf?dl=0

Cela, après enquête diligentée par le Vatican, aboutit à la demande de démission de l’ensemble des évêques du Chili

Voici une analyse de René Poujol

Mais les survivants des abus craignent que la crise du COVID ne mette fin aux enquêtes sur les membres du clergé accusés

https://nsae.fr/2020/09/27/au-chili-les-survivants-des-abus-craignent-que-la-crise-du-covid-ne-mette-fin-aux-enquetes-sur-les-membres-du-clerge-accuses/

Voici tout un dossier sur cette affaire

https://www.dropbox.com/sh/t55xcvao7im2b5l/AABYID1uYfXvc-uE0sDbHbKRa?dl=0 

Les évêques allemands face au refus du Vatican de la proposition d’intercommunion entre catholiques et protestants.

 D’abord quelques précisions : L’intercommunion signifie que prêtre et pasteur président et célèbrent ensemble l’Eucharistie ou sainte cène. L’hospitalité eucharistique signifie que des catholiques sont invités à communier lors d’une sainte cène protestante ou que des protestants sont invités à communier lors d’une messe catholique. Actuellement, du côté catholique, et encore davantage du côté orthodoxe, même l’hospitalité eucharistique n’est pas reconnue officiellement. Ce qui ne signifie pas qu’elle ne se pratique pas, sans l’autorisation des Eglises officielles.

Pour prendre le document proposé, le veto du Vatican n’est pas « une gifle » : quelques critiques sont « à côté de la plaque ». Certaines des critiques de la Congrégation pour la doctrine de la foi (CDF) concernant la proposition d’hospitalité eucharistique partagée sont appropriées, tandis que d’autres « sont loin du compte », a déclaré le président des évêques allemands, Mgr Georg Bätzing, le 22 septembre au début de l’assemblée plénière d’automne des évêques à Fulda.

Voir le document : https://nsae.fr/2020/09/23/les-eveques-allemands-face-au-refus-du-vatican-de-la-proposition-dintercommunion-entre-catholiques-et-protestants/

En complément, une prise de position personnelle sur la question

https://www.dropbox.com/s/ohnswpcr072zfiy/Hospitalit%C3%A9%20eucharistique%20Analyse%20de%20GH.pdf?dl=0

Et un volumineux dossier de 88 pages sur cette question. Si on télécharge le document PDF, on peut naviguer dans le document à l’aide des signets (colonne de gauche)

https://www.dropbox.com/s/ezlcpiycbri2d8h/Dossier%20hospitalit%C3%A9%20eucharistique.pdf?dl=0

On parle d’un document de 2017 qui a été envoyé à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. En fait un document avait déjà été élaboré en 2003 en allemand et traduit en français en 2006. Le lien suivant parle de ce document, donne une analyse par le centre œcuménique de Strasbourg et des précisions sur l’élaboration du document par Elisabeth Parmentier qui faisait partie des rédacteurs. Sans parler des orthodoxes qui ont encore une position plus rigide sur la question, avec la mentalité actuelle, l’Eglise catholique ne sera pas d’accord pour un tel partage, étant beaucoup trop convaincue que sa façon de voir est la seule bonne possible. Stratégiquement, on souffle le chaud et le froid, mais la position est déjà arrêtée

https://www.dropbox.com/s/ubx8g3d2xhts2fc/Partage%20eucharistique.pdf?dl=0

L’idée du rétablissement de la peine de mort progresse de manière importante et inquiétante

 Cela a toujours été une constante pour l’extrême droite. Mais cela devient aussi une spécialité de LR. Et ailleurs, bien que minoritaire, cette idée a aussi progressé.

Résultats du sondage

Documents ACAT sur la peine de mort

Conférence sur la peine de mort

Document Amnesty sur la peine de mort

Plaidoyer contre la peine de mort

Correspondance avec des condamnés à mort

La Résurrection – Un essai de compréhension

 Pour en faciliter l'appréhension, cette étude comporte quatre volets qui seront mis en ligne successivement.

Elle a été initiée par la question : « Qu’est-ce que des théologiens reconnus ont dit de la Résurrection ? » et s’appuie sur les ouvrages dont on trouvera la liste dans la bibliographie.

Il existe ce qu’on appelle la foi de l’Église. Mais pour dire « je crois », ne faut-il pas en faire une foi personnelle et ne pas se contenter de répéter des affirmations qui perdent leur sens pour nous ?

Voici le lien vers l’article complet, sur le site de Garrigues et Sentiers

La Résurrection - Un essai de compréhension   2. Sous l’horizon de la Promesse

Quand nous nous intéressons à la signification de cet événement, ou plutôt de son annonce, la première approche qui nous est proposée est l’annonce par les disciples d’une expérience spirituelle qu’ils ont faite en communauté.

La Résurrection – Un essai de compréhension 3. Sous l'horizon eschatologique

La Résurrection – Un essai de compréhension 4. Historicité et réalité

Vivre par-delà la mort, ou le miracle de la résurrection au quotidien

Après le synode de l’Amazonie, où en est-on de la synodalité ?

 Il ne faut pas oublier que l’Église n’est pas une démocratie.

Dans une démocratie, du moins en théorie, tout le monde a une voix et un vote. Mais l’Église est contrôlée par moins de 1 % de ses membres. L’Église – à tous les niveaux – est contrôlée par ses clercs.

Alors, qu’est-ce que tout ce discours sur la « synodalité » ? Comment ce discours peut-il devenir la marche à suivre lorsqu’il s’agit des femmes dans l’Église ?

À un certain niveau, la synodalité signifie la collégialité, ce qui nous ramène à notre point de départ. Dans l’Église catholique, la collégialité signifie que les prêtres et les évêques se parlent et décident de ce qu’ils veulent faire. Le pape François a dit que la synodalité, qui lui tient à cœur, « c’est marcher ensemble, et c’est ce que le Seigneur attend de l’Église au troisième millénaire ». Mais qui marche avec qui ?

La question des femmes dans l’Église s’arrête aux portes de la Curie, contrôlée par les hommes. Le problème sous-jacent : des vestiges de croyances scandaleuses présentées par les cardinaux et les canonistes médiévaux, certaines ayant même été promulguées par des papes. Aujourd’hui, personne ne le dira à voix haute, mais il existe des preuves écrites que les hiérarchies de l’Église considéraient les femmes comme a) impures, b) stupides, c) indignes de confiance, d) trompeuses et e) trop d’autres qualificatifs trop offensants pour les consigner ici.

Mais quid de « marcher ensemble » ? Chaque jour de nombreuses femmes s’éloignent de l’Église, emmenant avec elles leurs maris et leurs enfants. Voyez les preuves dans les journaux.

Voir l’ensemble de l’article

Et un dossier L’Eglise et les femmes