mercredi 30 décembre 2015

Ces religions qui menacent la paix | Témoignage Chrétien

Ces religions qui menacent la paix | Témoignage Chrétien
Tous les intégrismes, tous les fondamentalismes qui font de la vérité un absolu, sont sources de violence. Ce sont eux qui empêchent une réflexion seraine de la place des religions dans l'espace public

dimanche 27 décembre 2015

Osons la fraternité, osons la solidarité

Chacun d'entre nous est placé devant la décision de fraternité et de solidarité. Un choix très simple, la pulsion de rejet et d'exclusion, ou la volonté de rassemblement, de réconciliation. C'est une décision à prendre sur le plan personnel et collectif. Chacun va devoir choisir entre la fraternité et la solidarité universelles ou le repli sur soi, la grande famille humaine ou la petite tribu identitaire. Cela vaut aussi bien pour les athées que les croyants, aussi bien pour les juifs, les chrétiens que les musulmans, aussi bien pour les Français « de souche » que pour les immigrés de fraîche ou de longue date.

mardi 22 décembre 2015

Pape François, je ne vous félicite pas (trop)

Cette année, la Slovénie aurait pu devenir le premier pays de l’ex-bloc soviétique à légaliser le mariage des couples homosexuels. Elle était bien partie, puisque la loi avait été votée par le parlement. Mais un référendum d’initiative populaire en a décidé autrement : 63,12% des 35,65% de votants (autrement dit 22,5% des électeurs, moins d’un quart !) ont suffi à bloquer cette réforme. Or, vous avez une part de responsabilité dans ce résultat, car vous avez personnellement appelé à voter « non » au référendum. Que la démocratie est un système peu efficace et que les masses populaires sont décidément peu propres à prendre de bonnes décisions n’est donc pas le seul enseignement de ce scrutin. J’en souligne un autre : vous n’êtes pas seulement le pape de progrès et d’ouverture qu’on retient souvent de vous.

lundi 14 décembre 2015

Les Français crèvent de 30 ans de manque de courage politique, par Géraldine Dalban-Moreynas

Les Français crèvent de 30 ans de manque de courage politique, par Géraldine Dalban-Moreynas | Expression libre
Cela permet de comprendre pourquoi certains sont poussés à voter FN, pensant y trouver une bouée de sauvetage parce qu’ils n’en voient pas d’autres. Et il est vrai que les politiques menées, aussi bien par la droite que par la gauche ne leur donnent pas de réponses et sont directement responsables de la montée du FN. Ce qui est désespérant, et l’article le dit bien, ont-ils le recul nécessaire et il faut le reconnaître, le confort douillet des intellectuels de salon, de se rendre compte que le FN est une illusion qui n’arrivera pas à régler leur problème. Il faut espérer que ce coup de semonce fera prendre conscience aux politiques que c’est uniquement par un changement d’attitude fondamental qu’ils arriveront à redonner espoir à ceux qui ne savent plus à quel saint se vouer. Mais le problème est encore plus profond. Notre société est en quête de sens et hélas ni la société, ni les Eglises institutionnelles n’ont de réponses satisfaisantes à proposer parce que pour chacune d’entre elles, elles ont plutôt le soucis de préserver la survie de leur boutique

Stopper l’incendie lepéniste Jean Pierre Mignard et Bernard Stephan, Témoignage Chrétien

mercredi 2 décembre 2015

lundi 30 novembre 2015

L’impact du Pacte des Catacombes sur l’Église d’aujourd’hui | NSAE

L’impact du Pacte des Catacombes sur l’Église d’aujourd’hui | NSAE
Le pacte des Catacombes a été signé par une soixantaine d'évêques sous la direction de Dom Helder Camara, lors du Concile Vatican II. Ce pacte a été complètement occulté des documents officiels de l'Eglise, mais était le guide de la Conférence de Medellin de 1968 où on a parlé de l'option préférentielle pour les pauvres. Et cela a débouché sur la théologie de la libération. Malheureusement, dès 1984 l'Eglise officielle a freiné des 4 fers et a désavoué la théologie de la libération, en l'accusant de connivence avec le marxisme. Jean Paul II avait commencé et Ratzinger a encore amplifié le mouvement. Ludwig Müller a parlé de la bonne et de la mauvaise théologie de la libération. Pas étonnant que cela ne plaise pas à tout le monde, notamment aux cardinaux qui vivent dans des palaces de plusieurs centaines de mètre carrés.
Voici quelques documents de réflexion sur la théologie de la libération

jeudi 26 novembre 2015

Ne confondons pas laïcité et sécularisation

Le serpent de mer des crèches de Noël revient périodiquement, les uns confondant laïcité et sécularisation, les autres laïcité et laïcisme, les uns voulant confiner les religions dans l'espace privé, les autres voyant leur richesse dans le mieux vivre ensemble. La laïcité peut aussi servir de prétexte pour lutter contre l'Islam ou pour placer ses billes en vue des prochaines élections.
Voici des réactions de François Vercelletto , de René Poujol et La contribution de Vincent Soulage
Il suffit aussi de penser au discours qu’a fait Bernard Cazeneuve dans la cathédrale de Strasbourg lors des Etats Généraux du Christianisme, qui a aussi mis en valeur l’importance d’un dialogue entre la république et les religions.
Après les événements du mois de janvier dernier, j’avais fait tout un dossier sur Laïcité et Religions

mercredi 11 novembre 2015

Pour les hommes, c'est impossible: Le coming-out de Mgr Charamsa

Pour les hommes, c'est impossible: Le coming-out de Mgr Charamsa

Patrick Royannais est prêtre, prof de philo à la catho de Lyon. Il analyse avec un esprit critique le coming-out de  Mgr Charamsa. Mais l’intérêt de cet article est sa réflexion plus globale, sortant des sentiers battus, sur l’homosexualité, le célibat des prêtres, les relations de prêtres avec un homme ou une femme. Faut-il un coming-out, la discrétion ou une double vie ? Faut-il, lorsque l’Eglise le sait officiellement, car à ce niveau-là il y a beaucoup d’hypocrisie, que le prêtre, acculé à faire un choix, quitte sa fonction ? (il reste toujours prêtre)

mercredi 4 novembre 2015

Évêques de France : la diversité est une richesse

C’est une question importante qui est soulevée ici. La diversité est une richesse, encore faut-il qu’elle a le droit de s’exprimer à l’intérieur de l’Eglise. Nous avons hélas trop d’exemples de théologiens ou d’évêques qui ont été condamnés pour avoir osé émettre d’autres positions que celles de l’Eglise officielle, par exemple sur le célibat des prêtres, le sacerdoce féminin, la place des laïcs dans l’Eglise ou le problème de l’homosexualité. Et la politique de nomination des évêques par Jean Paul II ou Benoît XVI a été plutôt dans le sens du conservatisme et d’une régression par rapport aux ouvertures de Vatican II. Cette diversité existe aussi au niveau des chrétiens de base. J’ai retrouvé une ancienne intervention mais qui est toujours d’actualité
Mais le défi de la mondialisation nous oblige à voir encore plus large, à réfléchir à l’œcuménisme, à l’interreligieux, voire à l’interconvictionnel

lundi 26 octobre 2015

L'Evangile sur les Parvis

Voici la présentation du livre "L'Evangile sur les Parvis" par Lucienne Gouguenheim, une des auteurs de ce livre. Ce dernier est formé d'extraits d'articles de la revue "Les Réseaux des Parvis" depuis sa création en 1999 et qui, en plus de 30 numéros spéciaux, est à son 71e numéro. En voici une présentation sommaire 
http://www.reseaux-parvis.fr/…/bsk-pdf-ma…/2015-10-12_87.pdf 
et une présentation plus détaillée 
http://www.reseaux-parvis.fr/…/bsk-pdf-ma…/78_2015-09-30.PDF

ainsi qu'une interview de Guy Aurenche, président du CCFD

Commentaire. Le pape ouvre une brèche

Commentaire. Le pape ouvre une brèche
Voici une analyse du journal Ouest- France. Quelques petites lézardes dans un bunker mais, s'il est en béton armé, est encore loin de s'écrouler. La nouveauté, c'est qu'il est possible d'y mettre des lézardes, ce qui paraissait impensable à certains.

mardi 20 octobre 2015

Les évêques restent timides dans leurs propositions

Les évêques restent timides dans leurs propositions | La-Croix.com - Rome
La plupart des propositions pastorales les plus ouvertes aux situations familiales irrégulières n’ont pas été retenues par les groupes linguistiques qui ont achevé leurs travaux mardi 20 octobre.
La déception sera d'autant plus grande qu'on avait laissé croire à un éventuel changement. Et cela risque d'accélérer le départ de l'Eglise, de multiples personnes. Jean Paul II et Benoît XVI ont une lourde responsabilité, dans la mesure où ils ont nommé presqu'exclusivement que des évêques conservateurs. Sans m'attaquer aux personnes où je ne mets pas en cause la sincérité de leurs déclarations, j'ai honte pour mon Eglise et pour ceux qui les ont nommés, des cardinaux Sarah et Burke. Mais François, malgré un certain nombre de déclarations tonitruantes, est aussi très conservateur pour ce qui concerne la famille. Et il arrivera à faire passer l'idée qu'à cause des positions conservatrices de bon nombre de membres du Synode il ne pourra pasproposer grand-chose comme changement.

vendredi 16 octobre 2015