Documents à consulter: Mgr Joseph Doré, Peut-on vraiment rester catholique ? Un évêque théologien prend la parole, Paris, Bayard, 2012, 208 p.
Voici une recension du dernier livre de Joseph Doré, ancien archevêque de Strasbourg, faite par Jean Marie Kohler, rédacteur en chef de la revue Parvis
Et en voici une autre, faite par Georges Heichelbech
http://georgesheichelbech.blog.lemonde.fr/2013/03/12/peut-on-vraiment-rester-catholique-joseph-dore/
jeudi 21 mars 2013
L’ÉGLISE CATHOLIQUE PEUT-ELLE CHANGER ? | Martine Sevegrand
L’ÉGLISE CATHOLIQUE PEUT-ELLE CHANGER ? | Martine Sevegrand
En contrepoint à toute une séries d'article euphorisants à propos du nouveau pape François, l'historienne Martine Sevegrand rappelle quelques réalités que beaucoup de personnes se refusent de regarder en face
Bien sûr, au lieu de regarder le verre à moitié vide, on peut aussi regarder le verre à moitié plein et écrire "C'est un miracle qui s'est produit à Rome"
http://www.garriguesetsentiers.org/article-c-est-un-miracle-qui-s-est-produit-a-rome-116388259.html
En contrepoint à toute une séries d'article euphorisants à propos du nouveau pape François, l'historienne Martine Sevegrand rappelle quelques réalités que beaucoup de personnes se refusent de regarder en face
Bien sûr, au lieu de regarder le verre à moitié vide, on peut aussi regarder le verre à moitié plein et écrire "C'est un miracle qui s'est produit à Rome"
http://www.garriguesetsentiers.org/article-c-est-un-miracle-qui-s-est-produit-a-rome-116388259.html
jeudi 14 mars 2013
Le pape François, quelle surprise et quelles attentes !
Voici un ensemble d'articles, un jour après son élection. Un effet de surprise, mais aussi beaucoup d'attentes
Christine Pedotti "Comme dans un roman"
http://www.temoignagechretien.fr/ARTICLES/Religion-Monde/Comme-dans-un-roman/Default-40-4383.xhtml#.
Un article de La Vie « Le pape argentin François, vu de la forêt congolaise »
Christine Pedotti "Comme dans un roman"
http://www.temoignagechretien.fr/ARTICLES/Religion-Monde/Comme-dans-un-roman/Default-40-4383.xhtml#.
Anne Soupa " François, oui, mais avec Claire"
René Poujol "Le pape qui venait de loin"
Le Monde des Religions "L'élection du pape François, un choix avant tout spirituel
http://www.lemondedesreligions.fr/actualite/election-du-pape-francois-un-choix-avant-tout-spirituel-14-03-2013-3026_118.php
Le CCFD "François, un pape pour une Eglise aux côtés des exclus"
http://ccfd-terresolidaire.org/ewb_pages/d/doc_2987.php
Le CCFD "François, un pape pour une Eglise aux côtés des exclus"
http://ccfd-terresolidaire.org/ewb_pages/d/doc_2987.php
Courrier International pose la question "François, pape réactionnaire?"
IMWAC (Mouvement International Nous sommes Eglise) souhaite un pape pour une Eglise avec plus de collégialité, de justice et de sagesse pastorale
http://www.nsae.fr/2013/03/14/pour-une-eglise-avec-plus-de-collegialite-de-justice-et-de-sagesse-pastorale/Un article de La Vie « Le pape argentin François, vu de la forêt congolaise »
Un article
de La Croix « Controverse autour du rôle du P. Bergoglio pendant la
dictature argentine » qui invite à une grande prudence. Certes la
hiérarchie de l’Eglise d’Argentine, sous couvert de la lutte contre le
communisme et la théologie de la libération, a collaboré avec le régime en
place. Mais laissons aux historiens le soin de faire la lumière sur une
implication ou une non implication éventuelle du père Bergoglio
http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Controverse-autour-du-role-du-P.-Bergoglio-pendant-la-dictature-argentine-_NG_-2013-03-14-921123
Et voici une analyse beaucoup plus critique d'Ivone Gebara, la grande théologienne brésilienne, sur l'arrière-plan de l'élection du pape François. Précisons qu’elle avait été condamnée par Jean Paul II
http://www.paves-reseau.be/revue.php?id=1205
Encore un article qui mérite réflexion : c'est que les catholiques auraient applaudi quel que soit le pape qui aurait été élu "Les catholiques sont gentils, très gentils, trop gentils"
http://cathoreve.over-blog.com/article-les-cathos-sont-gentils-tres-gentils-trop-gentils-116297668.html
Et voici une analyse beaucoup plus critique d'Ivone Gebara, la grande théologienne brésilienne, sur l'arrière-plan de l'élection du pape François. Précisons qu’elle avait été condamnée par Jean Paul II
http://www.paves-reseau.be/revue.php?id=1205
Encore un article qui mérite réflexion : c'est que les catholiques auraient applaudi quel que soit le pape qui aurait été élu "Les catholiques sont gentils, très gentils, trop gentils"
http://cathoreve.over-blog.com/article-les-cathos-sont-gentils-tres-gentils-trop-gentils-116297668.html
mardi 12 mars 2013
Quel Pape après Benoît XVI ? Entretien avec Marco Politi
Quel Pape après Benoît XVI ? Entretien avec Marco Politi : Tout un monde
Editorialiste du quotidien italien Il Fatto, vaticaniste de renom, Marco Politi en est persuadé. Ce conclave ne ressemblera en rien à celui de 2005 qui a élu Joseph Ratzinger pour succéder à Jean Paul II.
A lire aussi l'entretien avec le cardinal Poupart
http://international.blogs.ouest-france.fr/archive/2013/03/08/pape-conclave-poupard-cardinal-benoit-xvi.html
Editorialiste du quotidien italien Il Fatto, vaticaniste de renom, Marco Politi en est persuadé. Ce conclave ne ressemblera en rien à celui de 2005 qui a élu Joseph Ratzinger pour succéder à Jean Paul II.
A lire aussi l'entretien avec le cardinal Poupart
http://international.blogs.ouest-france.fr/archive/2013/03/08/pape-conclave-poupard-cardinal-benoit-xvi.html
Tous ces documents sont publiés par le journal Ouest-France
mardi 5 mars 2013
NSAE » Pouvons-nous espérer que le prochain pape ne soit pas un «Benoît XVII» ?
NSAE » Pouvons-nous espérer que le prochain pape ne soit pas un «Benoît XVII» ?
Voici, en partant de la façon dont le cardinal Ratzinger, en tant que préfet de la Congrégation a agi à l'égard de la théologie de la libération et de la façon dont s'est passée la papauté de Benoît XVI, Leonardo Boff exprime le souhait que le prochain pape ne soit pas un Benoît XVII. Le document se trouve sur le site de NSAE
Voici, en partant de la façon dont le cardinal Ratzinger, en tant que préfet de la Congrégation a agi à l'égard de la théologie de la libération et de la façon dont s'est passée la papauté de Benoît XVI, Leonardo Boff exprime le souhait que le prochain pape ne soit pas un Benoît XVII. Le document se trouve sur le site de NSAE
samedi 23 février 2013
LETTRE OUVERTE DE DANIEL MARGUERAT AU PROCHAIN PAPE
Documents à consulter: LETTRE OUVERTE DE DANIEL MARGUERAT AU PROCHAIN PAPE
Voici la lettre de Daniel Marguerat, théologien protestant suisse
Voici la lettre de Daniel Marguerat, théologien protestant suisse
jeudi 21 février 2013
NSAE » Quelle sorte de pape ? Les tensions au sein de l’Eglise d’aujourd’hui
NSAE » Quelle sorte de pape ? Les tensions au sein de l’Eglise d’aujourd’hui
Le type de pape que nous souhaitons dépend de la façon dont nous concevons l'Eglise. Est-il prioritaire d'affirmer son identité doctrinale ou est-il prioritaire de dialoguer avec le monde? Voici une analyse pertinente de Leonardo Boff relayée par le site de NSAE
Le type de pape que nous souhaitons dépend de la façon dont nous concevons l'Eglise. Est-il prioritaire d'affirmer son identité doctrinale ou est-il prioritaire de dialoguer avec le monde? Voici une analyse pertinente de Leonardo Boff relayée par le site de NSAE
mercredi 20 février 2013
La démission de Benoît XVI est-elle synonyme d'échec ? : États d'âme
La démission de Benoît XVI est-elle synonyme d'échec ? : États d'âme
Tout en admirant le geste de renonciation de Benoît XVI, Jacques Noyer, évêque émérite d'Amiens, avance un premier bilan mitigé du pontificat qui se termine.
François Vercelletto
Tout en admirant le geste de renonciation de Benoît XVI, Jacques Noyer, évêque émérite d'Amiens, avance un premier bilan mitigé du pontificat qui se termine.
François Vercelletto
samedi 16 février 2013
Chapeau, Benoît ! | Martine Sevegrand
Chapeau, Benoît ! | Martine Sevegrand
Voici une analyse de l'historienne Martine Sevegrand de la période où le cardinal Ratzinger était préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi
Voici une analyse de l'historienne Martine Sevegrand de la période où le cardinal Ratzinger était préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi
jeudi 14 février 2013
Si les églises se vident c'est la faute des journalistes : États d'âme
Si les églises se vident c'est la faute des journalistes : États d'âme
Décevant de la part d'un pape, surtout si on sait que le théologien Ratzinger était, comme conseiller du Cardinal Frings, un des éléments les plus progressistes du Concile Vatican II. Mais dès 1970, il freina des 4 fers au point de devenir méconnaissable. Il désavoua la théologie de la libération qui était une des intuitions de Vatican II. Il remit à l'honneur la liturgie d'avant Vatican II. Sa hantise était le relativisme qu'il combattit avec un dogmatisme rigide. Par cette attitude, il s'enferma dans sa bulle de certitudes au lieu de s'ouvrir au monde comme Vatican II l'a préconisé. Paradoxalement, il parle de l'importance de l'oecuménisme tout en publiant Dominus Jesus. En 2005, il décrète que Vatican II est dans la continuité de ce qu'il y avait avant et que c'est une hérésie de dire le contraire.. Et ce qui est grave, c'est qu'il y a une telle chape de plomb qui pèse sur ce discours idéologique que les évêques ne s'autorisent pas à tenir un autre discours parce qu'ils ont fait une promesse d'allégeance au Pape et ce dernier n'a pas hésité à destituer ceux qui ne marchent pas dans le droit chemin.
Pauvre Eglise! Et vu tous les cardinaux électeurs "fermes dans la foi" qui ont été mis en place, le Saint Esprit devra souffler très fort pour faire bouger l'Eglise.
Pour mémoire, mon analyse de Vatican II
http://georgesheichelbech.blog.lemonde.fr/2012/05/25/je-persiste-et-je-signe-vatican-ii-se-situe-dans-la-discontinuite-et-la-rupture-par-rapport-a-ce-qui-a-precede/
Décevant de la part d'un pape, surtout si on sait que le théologien Ratzinger était, comme conseiller du Cardinal Frings, un des éléments les plus progressistes du Concile Vatican II. Mais dès 1970, il freina des 4 fers au point de devenir méconnaissable. Il désavoua la théologie de la libération qui était une des intuitions de Vatican II. Il remit à l'honneur la liturgie d'avant Vatican II. Sa hantise était le relativisme qu'il combattit avec un dogmatisme rigide. Par cette attitude, il s'enferma dans sa bulle de certitudes au lieu de s'ouvrir au monde comme Vatican II l'a préconisé. Paradoxalement, il parle de l'importance de l'oecuménisme tout en publiant Dominus Jesus. En 2005, il décrète que Vatican II est dans la continuité de ce qu'il y avait avant et que c'est une hérésie de dire le contraire.. Et ce qui est grave, c'est qu'il y a une telle chape de plomb qui pèse sur ce discours idéologique que les évêques ne s'autorisent pas à tenir un autre discours parce qu'ils ont fait une promesse d'allégeance au Pape et ce dernier n'a pas hésité à destituer ceux qui ne marchent pas dans le droit chemin.
Pauvre Eglise! Et vu tous les cardinaux électeurs "fermes dans la foi" qui ont été mis en place, le Saint Esprit devra souffler très fort pour faire bouger l'Eglise.
Pour mémoire, mon analyse de Vatican II
http://georgesheichelbech.blog.lemonde.fr/2012/05/25/je-persiste-et-je-signe-vatican-ii-se-situe-dans-la-discontinuite-et-la-rupture-par-rapport-a-ce-qui-a-precede/
samedi 2 février 2013
Ce que je crois : États d'âme
Ce que je crois : États d'âme
Voilà une analyse intéressante où François Vercelletto dit ce que signifie pour lui croire
En complément 2 autres articles que j'ai écrit pour le journal paroissial de Sarreguemines :
- Foi et morale
http://georgesheichelbech.blog.lemonde.fr/2013/01/22/foi-et-morale/
Voilà une analyse intéressante où François Vercelletto dit ce que signifie pour lui croire
En complément 2 autres articles que j'ai écrit pour le journal paroissial de Sarreguemines :
- Foi et morale
http://georgesheichelbech.blog.lemonde.fr/2013/01/22/foi-et-morale/
- Foi et religion
dimanche 13 janvier 2013
Attention Eglise, tu t'engages d'une façon bien imprudente !
Voici un certain nombre de textes et de témoignages qui voudraient alerter sur le fait que l'Eglise catholique s'est engagée d'une façon qu'on pourrait appeler au minimum bien imprudente dans ce combat contre le mariage pour tous
D'abord, une lettre très émouvante d'un homosexuel catholique, adressée au Cardinal André Vingt-Trois
http://religions.blogs.ouest-france.fr/archive/2013/01/11/homosexuel-et-catholique.html
Ensuite une lettre de Philippe Muller, ancien membre du Comité directeur de l'ACAT adressée entre autre à son évêque de Verdun et au diocèse de Paris
L'article de Christine Pedotti, une des leaders de la CCBF
L'analyse de Danièle Hervieu Léger, sociologue des religions
Celle de Jean Louis Schlegel "Le mariage gay, la vieille peur de l'Eglise depuis la révolution"
http://www.rue89.com/rue69/2013/01/11/mariage-gay-la-vieille-peur-de-leglise-depuis-la-revolution-238490
Celle de Laurent Grzybowski "Mariage pour tous : ce qui me peine et qui m'inquiète"
Et celle d'Anne Soupa "Eglise catholique, la tentation du populisme"
http://www.huffingtonpost.fr/anne-soupa/eglise-catholique-mariage-gay_b_2516112.html?utm_hp_ref=fb&src=sp&comm_ref=false#sb=4459633,b=facebook
Et voilà ce qu'il est advenu en Hollande 12 ans après la promulgation de la loi
http://www.minorites.org/index.php/2-la-revue/1436-douze-ans-de-mariagepourtous-en-hollande-%EF%BF%BD-un-bilan-effrayant.html
Mais il y aurait une multitude d'autres documents allant dans ce sens
D'abord, une lettre très émouvante d'un homosexuel catholique, adressée au Cardinal André Vingt-Trois
http://religions.blogs.ouest-france.fr/archive/2013/01/11/homosexuel-et-catholique.html
Ensuite une lettre de Philippe Muller, ancien membre du Comité directeur de l'ACAT adressée entre autre à son évêque de Verdun et au diocèse de Paris
L'article de Christine Pedotti, une des leaders de la CCBF
L'analyse de Danièle Hervieu Léger, sociologue des religions
Celle de Jean Louis Schlegel "Le mariage gay, la vieille peur de l'Eglise depuis la révolution"
http://www.rue89.com/rue69/2013/01/11/mariage-gay-la-vieille-peur-de-leglise-depuis-la-revolution-238490
Celle de Laurent Grzybowski "Mariage pour tous : ce qui me peine et qui m'inquiète"
Et celle d'Anne Soupa "Eglise catholique, la tentation du populisme"
http://www.huffingtonpost.fr/anne-soupa/eglise-catholique-mariage-gay_b_2516112.html?utm_hp_ref=fb&src=sp&comm_ref=false#sb=4459633,b=facebook
Et voilà ce qu'il est advenu en Hollande 12 ans après la promulgation de la loi
http://www.minorites.org/index.php/2-la-revue/1436-douze-ans-de-mariagepourtous-en-hollande-%EF%BF%BD-un-bilan-effrayant.html
Mais il y aurait une multitude d'autres documents allant dans ce sens
jeudi 10 janvier 2013
Sainte Famille ! (Alice Gombault) « FHEDLES – Femmes et Hommes, Egalité, Droits et Libertés, Dans les Eglises et les Sociétés
Sainte Famille ! (Alice Gombault) « FHEDLES – Femmes et Hommes, Egalité, Droits et Libertés, Dans les Eglises et les Sociétés
On a l'habitude d'appeler "Sainte famille", la famille composée de Marie, Joseph et Jésus. Certains vont jusqu'à parler de famille modèle pour les chrétiens : le père adoptif qui n'est pas le père, Marie qui n'est pas mariée, l'enfant qui, d'après la théologie catholique, ne peut être qu'unique et de plus il s'agit d'une famille juive. Quel beau pied de nez de l'Evangile à tous ceux qui prétendent qu'il n'y a qu'un seul modèle familial.possible
On a l'habitude d'appeler "Sainte famille", la famille composée de Marie, Joseph et Jésus. Certains vont jusqu'à parler de famille modèle pour les chrétiens : le père adoptif qui n'est pas le père, Marie qui n'est pas mariée, l'enfant qui, d'après la théologie catholique, ne peut être qu'unique et de plus il s'agit d'une famille juive. Quel beau pied de nez de l'Evangile à tous ceux qui prétendent qu'il n'y a qu'un seul modèle familial.possible
dimanche 6 janvier 2013
Le Monde des Religions n°33 - LA FEMME DANS LES RELIGIONS
Le Monde des Religions n°33 - LA FEMME DANS LES RELIGIONS
Article très intéressant, publié dans Le Monde des Religions, qui montre que dans la plupart des religions la femme n'est de très loin pas considérée comme l'égale de l'homme.Quand on voit tous les arguments utilisés au cours de l'histoire pour justifier cela, cela donne froid dans le dos.
Quand par exemple dans l'Eglise catholique on a le culot de dire que la position est définitive et irréformable, que c'est Dieu qui a voulu cela, quand les uns parlent du rôle de Pierre et du rôle de Marie, quand d'autres d'une façon plus maladroite disent "il ne suffit pas d'avoir une jupe, encore faut-il avoir quelque chose dans la tête", qu'en plus la parole officielle provient de vieux mâles célibataires, quand on excummunie ceux qui osent une parole différente, il ne faut pas s'étonner que cette Eglise perde toute crédibilité.
Des articles allant dans cette direction, on en trouve par centaines. Voici par exemple celui de Rue89 , ayant pour titre "Quand l'Eglise se raidit, ce sont (encore) les femmes qui trinquent"
Article très intéressant, publié dans Le Monde des Religions, qui montre que dans la plupart des religions la femme n'est de très loin pas considérée comme l'égale de l'homme.Quand on voit tous les arguments utilisés au cours de l'histoire pour justifier cela, cela donne froid dans le dos.
Quand par exemple dans l'Eglise catholique on a le culot de dire que la position est définitive et irréformable, que c'est Dieu qui a voulu cela, quand les uns parlent du rôle de Pierre et du rôle de Marie, quand d'autres d'une façon plus maladroite disent "il ne suffit pas d'avoir une jupe, encore faut-il avoir quelque chose dans la tête", qu'en plus la parole officielle provient de vieux mâles célibataires, quand on excummunie ceux qui osent une parole différente, il ne faut pas s'étonner que cette Eglise perde toute crédibilité.
Des articles allant dans cette direction, on en trouve par centaines. Voici par exemple celui de Rue89 , ayant pour titre "Quand l'Eglise se raidit, ce sont (encore) les femmes qui trinquent"
samedi 22 décembre 2012
Vatican II, cause de la déchristianisation ? Jean Louis Schlegel
Dans des milieux traditionalistes et
nostalgiques d’un passé à jamais révolu mais où certains s’obstinent à en nier
la réalité, il est de bon ton de dire que le Concile Vatican II est source de
déchristianisation. Certains essayent d’atténuer le choc en clamant haut et
fort, en voulant disqualifier les autres analyses, que Vatican II se situe dans
la continuité de ce qui s’est passé avant.
Lisons l’analyse du sociologue Jean
Louis Schlegel qui, dans 2 articles publiés sur le site Vatican2milledouze de
la CCBF (Conférence Catholiques des Baptisé(e)s Francophones) va à contre
courant de discours guidés par la crispation d’un repli identitaire, voulant se
protéger du relativisme et autres –ismes.
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