Si les églises se vident c'est la faute des journalistes : États d'âme
Décevant de la part d'un pape, surtout si on sait que le théologien Ratzinger était, comme conseiller du Cardinal Frings, un des éléments les plus progressistes du Concile Vatican II. Mais dès 1970, il freina des 4 fers au point de devenir méconnaissable. Il désavoua la théologie de la libération qui était une des intuitions de Vatican II. Il remit à l'honneur la liturgie d'avant Vatican II. Sa hantise était le relativisme qu'il combattit avec un dogmatisme rigide. Par cette attitude, il s'enferma dans sa bulle de certitudes au lieu de s'ouvrir au monde comme Vatican II l'a préconisé. Paradoxalement, il parle de l'importance de l'oecuménisme tout en publiant Dominus Jesus. En 2005, il décrète que Vatican II est dans la continuité de ce qu'il y avait avant et que c'est une hérésie de dire le contraire.. Et ce qui est grave, c'est qu'il y a une telle chape de plomb qui pèse sur ce discours idéologique que les évêques ne s'autorisent pas à tenir un autre discours parce qu'ils ont fait une promesse d'allégeance au Pape et ce dernier n'a pas hésité à destituer ceux qui ne marchent pas dans le droit chemin.
Pauvre Eglise! Et vu tous les cardinaux électeurs "fermes dans la foi" qui ont été mis en place, le Saint Esprit devra souffler très fort pour faire bouger l'Eglise.
Pour mémoire, mon analyse de Vatican II
http://georgesheichelbech.blog.lemonde.fr/2012/05/25/je-persiste-et-je-signe-vatican-ii-se-situe-dans-la-discontinuite-et-la-rupture-par-rapport-a-ce-qui-a-precede/
Lisez le mode d'emploi. Mes articles sont au milieu. Il suffit de cliquer sur les liens. Des sites, blogs, pages sont répertoriés dans les colonnes de gauche ou de droite. Recherches par mots clés en cliquant dessus. Les recherches sur les blogs mentionnés sont à faire dans la case Rechercher. Pour voir 15 articles, cliquez sur Accueil. Le dernier article des blogs avec flux est visible, en commençant par le plus récent. Pour voir toute la liste 1 de blogs, cliquez sur "tout afficher"
jeudi 14 février 2013
samedi 2 février 2013
Ce que je crois : États d'âme
Ce que je crois : États d'âme
Voilà une analyse intéressante où François Vercelletto dit ce que signifie pour lui croire
En complément 2 autres articles que j'ai écrit pour le journal paroissial de Sarreguemines :
- Foi et morale
http://georgesheichelbech.blog.lemonde.fr/2013/01/22/foi-et-morale/
Voilà une analyse intéressante où François Vercelletto dit ce que signifie pour lui croire
En complément 2 autres articles que j'ai écrit pour le journal paroissial de Sarreguemines :
- Foi et morale
http://georgesheichelbech.blog.lemonde.fr/2013/01/22/foi-et-morale/
- Foi et religion
dimanche 13 janvier 2013
Attention Eglise, tu t'engages d'une façon bien imprudente !
Voici un certain nombre de textes et de témoignages qui voudraient alerter sur le fait que l'Eglise catholique s'est engagée d'une façon qu'on pourrait appeler au minimum bien imprudente dans ce combat contre le mariage pour tous
D'abord, une lettre très émouvante d'un homosexuel catholique, adressée au Cardinal André Vingt-Trois
http://religions.blogs.ouest-france.fr/archive/2013/01/11/homosexuel-et-catholique.html
Ensuite une lettre de Philippe Muller, ancien membre du Comité directeur de l'ACAT adressée entre autre à son évêque de Verdun et au diocèse de Paris
L'article de Christine Pedotti, une des leaders de la CCBF
L'analyse de Danièle Hervieu Léger, sociologue des religions
Celle de Jean Louis Schlegel "Le mariage gay, la vieille peur de l'Eglise depuis la révolution"
http://www.rue89.com/rue69/2013/01/11/mariage-gay-la-vieille-peur-de-leglise-depuis-la-revolution-238490
Celle de Laurent Grzybowski "Mariage pour tous : ce qui me peine et qui m'inquiète"
Et celle d'Anne Soupa "Eglise catholique, la tentation du populisme"
http://www.huffingtonpost.fr/anne-soupa/eglise-catholique-mariage-gay_b_2516112.html?utm_hp_ref=fb&src=sp&comm_ref=false#sb=4459633,b=facebook
Et voilà ce qu'il est advenu en Hollande 12 ans après la promulgation de la loi
http://www.minorites.org/index.php/2-la-revue/1436-douze-ans-de-mariagepourtous-en-hollande-%EF%BF%BD-un-bilan-effrayant.html
Mais il y aurait une multitude d'autres documents allant dans ce sens
D'abord, une lettre très émouvante d'un homosexuel catholique, adressée au Cardinal André Vingt-Trois
http://religions.blogs.ouest-france.fr/archive/2013/01/11/homosexuel-et-catholique.html
Ensuite une lettre de Philippe Muller, ancien membre du Comité directeur de l'ACAT adressée entre autre à son évêque de Verdun et au diocèse de Paris
L'article de Christine Pedotti, une des leaders de la CCBF
L'analyse de Danièle Hervieu Léger, sociologue des religions
Celle de Jean Louis Schlegel "Le mariage gay, la vieille peur de l'Eglise depuis la révolution"
http://www.rue89.com/rue69/2013/01/11/mariage-gay-la-vieille-peur-de-leglise-depuis-la-revolution-238490
Celle de Laurent Grzybowski "Mariage pour tous : ce qui me peine et qui m'inquiète"
Et celle d'Anne Soupa "Eglise catholique, la tentation du populisme"
http://www.huffingtonpost.fr/anne-soupa/eglise-catholique-mariage-gay_b_2516112.html?utm_hp_ref=fb&src=sp&comm_ref=false#sb=4459633,b=facebook
Et voilà ce qu'il est advenu en Hollande 12 ans après la promulgation de la loi
http://www.minorites.org/index.php/2-la-revue/1436-douze-ans-de-mariagepourtous-en-hollande-%EF%BF%BD-un-bilan-effrayant.html
Mais il y aurait une multitude d'autres documents allant dans ce sens
jeudi 10 janvier 2013
Sainte Famille ! (Alice Gombault) « FHEDLES – Femmes et Hommes, Egalité, Droits et Libertés, Dans les Eglises et les Sociétés
Sainte Famille ! (Alice Gombault) « FHEDLES – Femmes et Hommes, Egalité, Droits et Libertés, Dans les Eglises et les Sociétés
On a l'habitude d'appeler "Sainte famille", la famille composée de Marie, Joseph et Jésus. Certains vont jusqu'à parler de famille modèle pour les chrétiens : le père adoptif qui n'est pas le père, Marie qui n'est pas mariée, l'enfant qui, d'après la théologie catholique, ne peut être qu'unique et de plus il s'agit d'une famille juive. Quel beau pied de nez de l'Evangile à tous ceux qui prétendent qu'il n'y a qu'un seul modèle familial.possible
On a l'habitude d'appeler "Sainte famille", la famille composée de Marie, Joseph et Jésus. Certains vont jusqu'à parler de famille modèle pour les chrétiens : le père adoptif qui n'est pas le père, Marie qui n'est pas mariée, l'enfant qui, d'après la théologie catholique, ne peut être qu'unique et de plus il s'agit d'une famille juive. Quel beau pied de nez de l'Evangile à tous ceux qui prétendent qu'il n'y a qu'un seul modèle familial.possible
dimanche 6 janvier 2013
Le Monde des Religions n°33 - LA FEMME DANS LES RELIGIONS
Le Monde des Religions n°33 - LA FEMME DANS LES RELIGIONS
Article très intéressant, publié dans Le Monde des Religions, qui montre que dans la plupart des religions la femme n'est de très loin pas considérée comme l'égale de l'homme.Quand on voit tous les arguments utilisés au cours de l'histoire pour justifier cela, cela donne froid dans le dos.
Quand par exemple dans l'Eglise catholique on a le culot de dire que la position est définitive et irréformable, que c'est Dieu qui a voulu cela, quand les uns parlent du rôle de Pierre et du rôle de Marie, quand d'autres d'une façon plus maladroite disent "il ne suffit pas d'avoir une jupe, encore faut-il avoir quelque chose dans la tête", qu'en plus la parole officielle provient de vieux mâles célibataires, quand on excummunie ceux qui osent une parole différente, il ne faut pas s'étonner que cette Eglise perde toute crédibilité.
Des articles allant dans cette direction, on en trouve par centaines. Voici par exemple celui de Rue89 , ayant pour titre "Quand l'Eglise se raidit, ce sont (encore) les femmes qui trinquent"
Article très intéressant, publié dans Le Monde des Religions, qui montre que dans la plupart des religions la femme n'est de très loin pas considérée comme l'égale de l'homme.Quand on voit tous les arguments utilisés au cours de l'histoire pour justifier cela, cela donne froid dans le dos.
Quand par exemple dans l'Eglise catholique on a le culot de dire que la position est définitive et irréformable, que c'est Dieu qui a voulu cela, quand les uns parlent du rôle de Pierre et du rôle de Marie, quand d'autres d'une façon plus maladroite disent "il ne suffit pas d'avoir une jupe, encore faut-il avoir quelque chose dans la tête", qu'en plus la parole officielle provient de vieux mâles célibataires, quand on excummunie ceux qui osent une parole différente, il ne faut pas s'étonner que cette Eglise perde toute crédibilité.
Des articles allant dans cette direction, on en trouve par centaines. Voici par exemple celui de Rue89 , ayant pour titre "Quand l'Eglise se raidit, ce sont (encore) les femmes qui trinquent"
samedi 22 décembre 2012
Vatican II, cause de la déchristianisation ? Jean Louis Schlegel
Dans des milieux traditionalistes et
nostalgiques d’un passé à jamais révolu mais où certains s’obstinent à en nier
la réalité, il est de bon ton de dire que le Concile Vatican II est source de
déchristianisation. Certains essayent d’atténuer le choc en clamant haut et
fort, en voulant disqualifier les autres analyses, que Vatican II se situe dans
la continuité de ce qui s’est passé avant.
Lisons l’analyse du sociologue Jean
Louis Schlegel qui, dans 2 articles publiés sur le site Vatican2milledouze de
la CCBF (Conférence Catholiques des Baptisé(e)s Francophones) va à contre
courant de discours guidés par la crispation d’un repli identitaire, voulant se
protéger du relativisme et autres –ismes.
vendredi 21 décembre 2012
Du droit de mourir dans la dignité | A la table des chrétiens de gauche
Du droit de mourir dans la dignité | A la table des chrétiens de gauche
Que signifie mourir dans la dignité? Suivant les approches que l'on a, cela peut avoir différentes significations. On ne peut pas faire l'économie d'une telle réflexion si on veut prendre part à la réflexion sur la fin de vie
*A la table des chrétiens de gauche*
Que signifie mourir dans la dignité? Suivant les approches que l'on a, cela peut avoir différentes significations. On ne peut pas faire l'économie d'une telle réflexion si on veut prendre part à la réflexion sur la fin de vie
*A la table des chrétiens de gauche*
Trop c'est trop ! Manif du 13 janvier 2013...
Trop c'est trop ! Manif du 13 janvier 2013...
Les évêques ne peuvent pas s'exprimer au nom de tous les catholiques et outrepassent leur rôle en faisant la collusion entre pouvoir spirituel et pouvoir temporel. La Fédération des Réseaux du Parvis dénonce cette attitude sans prendre position pour ou contre le mariage pour tous. Signez sa pétition qui sera adressée à la Conférence des évêques de France
Les évêques ne peuvent pas s'exprimer au nom de tous les catholiques et outrepassent leur rôle en faisant la collusion entre pouvoir spirituel et pouvoir temporel. La Fédération des Réseaux du Parvis dénonce cette attitude sans prendre position pour ou contre le mariage pour tous. Signez sa pétition qui sera adressée à la Conférence des évêques de France
dimanche 16 décembre 2012
Où vas-tu Israël ? Ecrit par José Arregi, théologien basque
Documents à consulter: Où vas-tu Israël ? Ecrit par José Arregi, théologien basque
Joxe Arregi est un théologien basque de l’université de Deusto et un religieux franciscain de 58 ans du monastère de Arantzazu. Très critiqué par la Conférence épiscopale espagnole et en particulier par le nouvel évêque ultraconservateur de San Sebastian qui lui a imposé le silence depuis quelques mois, Joxe Arregi vient de déci-der de quitter son ordre et son ministère « pour permettre aux franciscains et à moi-même de vivre enfin en paix ».
Joxe Arregi est un théologien basque de l’université de Deusto et un religieux franciscain de 58 ans du monastère de Arantzazu. Très critiqué par la Conférence épiscopale espagnole et en particulier par le nouvel évêque ultraconservateur de San Sebastian qui lui a imposé le silence depuis quelques mois, Joxe Arregi vient de déci-der de quitter son ordre et son ministère « pour permettre aux franciscains et à moi-même de vivre enfin en paix ».
NSAE » Lettre ouverte aux évêques de l’Eglise catholique en France
NSAE » Lettre ouverte aux évêques de l’Eglise catholique en France
Une chose est d'être pour ou contre le mariage pour tous. Autre chose est de respecter ceux qui ne partagent pas le même point de vue que vous
Une chose est d'être pour ou contre le mariage pour tous. Autre chose est de respecter ceux qui ne partagent pas le même point de vue que vous
vendredi 14 décembre 2012
Assemblée Générale des Réseaux du Parvis 30 novembre, 1 et 2 décembre 2012 à St Chamond
Documents à consulter: Assemblée Générale des Réseaux du Parvis 30 novembre, 1 et 2 décembre 2012 à St Chamond
Un très gros effort a été fait pour rendre compte de tout ce qui s’est passé à l’Assemblée Générale 2012. La plupart des documents sont consultables sur le site de la Fédération des Réseaux du Parvis. Il suffit de cliquer sur les différents liens dans les cases en couleur
Un très gros effort a été fait pour rendre compte de tout ce qui s’est passé à l’Assemblée Générale 2012. La plupart des documents sont consultables sur le site de la Fédération des Réseaux du Parvis. Il suffit de cliquer sur les différents liens dans les cases en couleur
mardi 4 décembre 2012
La question des femmes 50 ans après le Concile Vatican II, Elfriede Harth, IMWAC (Mouvement International Nous Sommes Église)
Documents à consulter: La question des femmes 50 ans après le Concile Vatican II, Elfriede Harth, IMWAC (Mouvement International Nous Sommes Église)
C'est la conférence d'Elfriede Harth, lors de l'Assemblée Générale 2012 des Réseaux du Parvis, à St Chamond
C'est la conférence d'Elfriede Harth, lors de l'Assemblée Générale 2012 des Réseaux du Parvis, à St Chamond
jeudi 29 novembre 2012
Le Pacte des Catacombes
Dans la manière officielle de célébrer Vatican II on a complètement oublié de parler du Pacte des Catacombes, signé par une quarantaine d'évêques dont Dom Helder Camara et cela mérite d'être relu. Cela a débouché sur l'option préférentielle pour les pauvres à Medellin, à la théologie de la libération, aux communautés de base. On sait qu'un certain Ratzinger a combattu tout cela. Mais il y en a d'autres qui ignorent ou font semblant d'ignorer cela, sinon il n'y aurait pas de bouffons qui se promènent en Cappa Magna.
Texte publié sur le site de NSAE
Texte publié sur le site de NSAE
lundi 26 novembre 2012
Faut-il faire Vatican III?
A l'occasion de l'anniversaire de Vatican II, on se pose beaucoup de questions. Pour les uns, on voudrait minimiser l'impact de Vatican II. Ceci est hélas l'opinion officielle de l'Eglise catholique. Les intégristes voudraient que Vatican II n'ait jamais existé, alors que concrètement la réception de Vatican II est loin d'être terminée. Beaucoup d'intuitions sont encore loin d'être des réalités. Et si on va à reculons, on ne peut guère avancer.
Mais n'oublions pas que Vatican II, c'était il y a 50 ans. Depuis il y a eu des évolutions dans pas mal de domaines. Il est donc légitime de se poser la question "Faut-il faire Vatican III?". Au delà de sa réalisation concrète, se pose la question "Ne faudrait-il pas avancer encore plus loin que Vatican II?". Pour ceux qui préfèrent reculer, plutôt que d'avancer, la question peut paraître saugrenue. Mais heureusement que tout le monde n'a pas mis la marche arrière.
Entre autre Christine Pedotti se pose cette question dans un de ses derniers livres. Voici deux articles qui en parlent
Mais n'oublions pas que Vatican II, c'était il y a 50 ans. Depuis il y a eu des évolutions dans pas mal de domaines. Il est donc légitime de se poser la question "Faut-il faire Vatican III?". Au delà de sa réalisation concrète, se pose la question "Ne faudrait-il pas avancer encore plus loin que Vatican II?". Pour ceux qui préfèrent reculer, plutôt que d'avancer, la question peut paraître saugrenue. Mais heureusement que tout le monde n'a pas mis la marche arrière.
Entre autre Christine Pedotti se pose cette question dans un de ses derniers livres. Voici deux articles qui en parlent
lundi 19 novembre 2012
Prendre position pour l'ordination des femmes peut conduire à être excommunié
Lettre à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi
La nouvelle est annoncée le 19 novembre 2012. Le père Roy Bourgeois a été excommunié pour avoir pris position pour l'ordination des femmes et avoir fait l'homélie lors de l'ordination de Janice Sevre-Duszynska à Lexington, Kentucky, le 9 août 2008. Voici la lettre qu'il avait écrite à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Non seulement l'Eglise catholique bloque toute évolution dans ce domaine en étant convaincue que c'est Dieu qui a voulu cela et que sa position est définitive et irréformable, mais elle excommunie des personnes qui trop ostensiblement la contredisent. Encore une affaire Galilée. Mais il ne faudra pas plusieurs siècles pour s'apercevoir du ridicule de ce type de position. D'ailleurs, il y aurait urgence à faire une réflexion plus globale sur les ministères, qu'ils soient masculins ou féminins et sur la pertinence de la notion de clerc et de laïc.
Voici une lettre que le père Roy Bourgeois envoie à ses frères prêtres
Encore un autre cas, où un cardinal, par peur de se faire virer, s'est mis à plat ventre devant le pape, à propos de cette question.
http://georgesheichelbech.blog.lemonde.fr/2011/07/11/le-cardinal-policarpo-et-l%E2%80%99ordination-des-femmes-vive-la-liberte-d%E2%80%99expression-dans-l%E2%80%99eglise-catholique/
Voici aussi l'adresse d'un site où on peut trouver toutes les informations nécessaires
http://www.womenpriests.org/fr/index.asp
Et une présentation d'un ensemble d'ouvrages sur la question, proposée par FHEDLES (Femmes et Hommes, Égalité, Droits et Libertés dans les Églises et la Société)
http://fhedles.fr/wp-content/uploads/recensions_femmes_pretres_nov2012_FHEDLES2.pdf
La nouvelle est annoncée le 19 novembre 2012. Le père Roy Bourgeois a été excommunié pour avoir pris position pour l'ordination des femmes et avoir fait l'homélie lors de l'ordination de Janice Sevre-Duszynska à Lexington, Kentucky, le 9 août 2008. Voici la lettre qu'il avait écrite à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Non seulement l'Eglise catholique bloque toute évolution dans ce domaine en étant convaincue que c'est Dieu qui a voulu cela et que sa position est définitive et irréformable, mais elle excommunie des personnes qui trop ostensiblement la contredisent. Encore une affaire Galilée. Mais il ne faudra pas plusieurs siècles pour s'apercevoir du ridicule de ce type de position. D'ailleurs, il y aurait urgence à faire une réflexion plus globale sur les ministères, qu'ils soient masculins ou féminins et sur la pertinence de la notion de clerc et de laïc.
Voici une lettre que le père Roy Bourgeois envoie à ses frères prêtres
Encore un autre cas, où un cardinal, par peur de se faire virer, s'est mis à plat ventre devant le pape, à propos de cette question.
http://georgesheichelbech.blog.lemonde.fr/2011/07/11/le-cardinal-policarpo-et-l%E2%80%99ordination-des-femmes-vive-la-liberte-d%E2%80%99expression-dans-l%E2%80%99eglise-catholique/
Voici aussi l'adresse d'un site où on peut trouver toutes les informations nécessaires
http://www.womenpriests.org/fr/index.asp
Et une présentation d'un ensemble d'ouvrages sur la question, proposée par FHEDLES (Femmes et Hommes, Égalité, Droits et Libertés dans les Églises et la Société)
http://fhedles.fr/wp-content/uploads/recensions_femmes_pretres_nov2012_FHEDLES2.pdf
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