Mariage : ma manifestation du 18 novembre « Le Petitchose

Mariage : ma manifestation du 18 novembre « Le Petitchose
Voici quelqu'un qui explique qu'il a autre chose à faire le 18 novembre que de manifester avec Civitas

Mariage gay : apaiser le débat

Mariage gay : apaiser le débat : États d'âme

Voici 2 beaux textes que nous propose François Vercelletto qui montrent qu'il est possible d'affirmer son identité sans nier celle de l'autre.

Nous constatons à l'usage que le dialogue est plus difficile à pratiquer qu'à préconiser. Il suppose d'abord que les interlocuteurs acceptent de se situer sur un pied d'égalité. Entrer en dialogue, c'est s'exposer à la parole de l'autre; c'est laisser venir à soi des questions qui risquent d'ébranler des certitudes acquises. Le dialogue me conduit à entendre une vérité différente de la mienne, et cette confrontation peut constituer pour ma cohérence spirituelle une épreuve redoutable. Les deux partenaires ne tardent pas à s'apercevoir que le dialogue est faussé aussi longtemps que chacun cherche à convertir l'autre à ses propres vues.

Quiconque s'engage à fond dans l'expérience du dialogue découvre au surplus que celui-ci ne se réduit pas à un échange de discours. Entendre en vérité la «parole» de l'autre, c'est se laisser questionner par son existence tout entière, sa manière de vivre, ses solidarités naturelles, ses références éthiques, la lumière et la force qu'il tire de ses croyances. Or ceux parmi les chrétiens qui sont allés le plus loin dans cette voie finissent par tenir des propos étonnamment modestes.

Ces derniers temps beaucoup parlent de dialogue, mais peu dans ce sens. Dialoguer ne signifie pas "Je veux échanger avec toi jusqu'enfin tu aies compris que j'ai raison" Ajoutons aussi que rarement on prend une bonne décision, mais souvent celle qui semble la moins mauvaise possible en essayant de concilier des opposés qui semblent inconciliables.

Le cardinal André Vingt-Trois fait le forcing sur le mariage pour tous

Décidément, on se croirait à quelques jours des élections américaines, où chaque candidat fait le forcing pour remporter la mise. Le challenger André Vingt-Trois veut gagner le combat contre son rival le gouvernement socialiste, en haranguant ses troupes, prenant tous les catholiques pour ses supporters sans leur avoir demandé leur avis ou plutôt, en faisant semblant de ne pas savoir que la majorité d'entre eux n'ont pas l'intention de le suivre
Premier échauffement le 15 août
http://georgesheichelbech.blog.lemonde.fr/2012/08/15/la-priere-du-15-aout-fait-polemique/

Pour ceux qui n'ont pas lu mes dossiers précédents voici toute une réflexion sur le mariage homosexuel
http://georgesheichelbech.blogspot.fr/2012/10/elargir-le-mariage-aux-personnes-de.html

Plus récemment voici l'homélie de André Vingt-Trois, lors de la messe des parlementaires
http://docgeorgesheichelbech.blogspot.fr/2012/11/homelie-du-cardinal-andre-vingt-trois.html
Est-il si sûr qu'en suivant leur conscience les politiques iront dans le sens qu'il souhaite?

Voici l'analyse que propose la Fédération des Réseaux du Parvis

http://reseaux-parvis.fr/chretiens-en-liberte/reseaux-du-parvis/nos-communiques/482-mariage-pour-tousune-position

Et cela continue par le Discours d’ouverture de l'assemblée des évêques français à Lourdes

http://religions.blogs.ouest-france.fr/archive/2012/11/03/mgr-vingt-trois-denonce-le-mariage-pour-tous.html

Et son Homélie de la messe du 4 novembre

http://paroissiens-progressiste.over-blog.com/article-le-cardinal-andre-vingt-trois-poursuit-sa-fronde-contre-le-mariage-gay-112092958.html

Et l'assemblée des évêques à Lourdes n'est pas encore terminée. Alors attendons la suite

Voici une analyse intéressante sur le site de C4N intitulé "Le mariage gay au nom de la liberté citoyenne"
http://www.come4news.com/le-mariage-gay-au-nom-de-la-liberte-citoyenne,-874894

Et une autre de Rue89 "Mariage pour tous "L'Eglise est à l'agonie"
http://www.rue89.com/rue69/2012/11/04/mariage-pour-tous-leglise-est-lagonie-236763

Puis un article de AgoraVox "Le mariage républicain pour tous, les religions ont-elles le droit de s’y opposer dans notre pays qui a voté en 1905 la séparation des Églises et de l’État ?"
http://www.agoravox.fr/actualites/societe/article/le-mariage-republicain-pour-tous-125321

Mais il ne suffit pas d'avoir une soutane de cardinal, encore .........

Il rêve d'une autre Eglise Michel Quesnel

Il rêve d'une autre Eglise : États d'âme
Michel Quesnel est oratorien, bibliste, recteur émérite de l'Université catholique de Lyon. Ce n'est donc pas quelqu'un qui est en marge de l'Eglise. Homme, chrétien, prêtre, il se perçoit comme un fils de l'Eglise, et même un fils fidèle mais qui aimerait tellement que sa mère soit plus belle. Il rêve d’une Eglise unie dans la diversité, osant réviser sa pensée, accompagnant les mutations du monde et tournée vers l’extérieur d’elle-même. Alors qu'elle préconise la pensée unique, affirme que ses vérités sont immuables, que le monde est relativiste et se préoccupe plus d'elle même que d'annoncer l'Evangile.
Il écrit cela dans un nouveau livre "Rêver l'Eglise catholique"
*François Vercelletto*

 

Je suis fils du Concile Vatican II

Je suis fils du Concile Vatican II
Voici un témoignage de Claude Lacaille, qui nous dit comment il a reçu Vatican II, nous parle de la théologie de la Libération et de la manière dont le Vatican l'a combattue, et de ce que Rome a fait de Vatican II
*Théologie de la Libération* *Concile Vatican II*
*Culture et Foi*

NSAE » Réflexions crépusculaires – Maurice Barth

NSAE » Réflexions crépusculaires – Maurice Barth
Maurice Barth, dominicain  a 96 ans, et il reste militant au vrai sens du terme. Il a milité toute sa vie, et s’est engagé dans tous les combats de la Palestine ou de l’Amérique latine avec sa théologie de la libération (il était un proche de Mgr Oscar Romero). Ce texte fait un bilan de ses engagements dans l’Eglise.
*NSAE*
*Théologie de la Libération*

Mgr Helmut Krätzl : Ratzinger était il y a 50 ans "presque euphorique sur ce que le concile avait apporté de nouveau"

Mgr Helmut Krätzl : Ratzinger était il y a 50 ans "presque euphorique sur ce que le concile avait apporté de nouveau" - Le blog de paroissiens-progressistes
Il es bon de rappeler cela quand on voit l'approche qu'en a aujourd'hui Benoît XVI
Pour qui ne suit pas de près l'actualité religieuse, cela est difficile à croire que Ratzinger était un des théologiens les plus progressistes du Concile Vatican II, en tant que consultant du Cardinal Frings
*Paroissiens-progressistes*
Voici aussi une analyse du Concile Vatican II  faite par Mgr Helmut Krätzl, qui se trouve sur le site canadien Culture et Foi
http://www.culture-et-foi.com/dossiers/vatican_II/helmut_kratzl.htm

Homosexualité, Mariage, Homoparentalité :Quels regards chrétiens?

Documents à consulter: Homosexualité, Mariage, Homoparentalité :Quels regards chrétiens?
A l’initiative de membres des mouvements et associations : ACI, ACMSS, ACO, CMR, CCFD, CIME, EDC, MCC, NSAE., un débat a eu lieu à Montpellier le 10 octobre, présenté par Hussein BOURGI (Collectif Contre l’Homophobie); Une initiative bien plus intelligente que les agitations de Civitas et autres mouvements intégristes ou traditionalistes 

Le retour de la » minorité conciliaire » | Martine Sevegrand

Le retour de la » minorité conciliaire » (1) | Martine Sevegrand
Martine Sevegrand est une historienne spécialisée dans le catholicisme français du XXe siècle, membre associée du laboratoire Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL-CNRS). Elle vient d'ouvrir un blog. Je donne les liens qui permettent de lire 3 articles qu'elle a écrit, sur la minorité conciliaire.
Voici le 2e article
http://www.martinesevegrand.fr/le-retour-de-la-minorite-conciliaire-suite-1/
et le 3e article
http://www.martinesevegrand.fr/retour-de-la-minorite-conciliaire-3/
*Martine Sevegrand*

Le Synode se préoccupe des laïcs en mission et des divorcés remariés

Le Synode se préoccupe des laïcs en mission et des divorcés remariés | La-Croix.com
Déception parmi les Pères synodaux après la présentation d’une première liste de 57 propositions destinées à être publiées à l’issue du synode. Les demandes réitérées en faveur d’un ministère institué pour les laïcs et d’une réflexion sur le statut des divorcés remariés n’y figurent pas.
Il faudrait dire "Pourquoi être déçu? Tous les synodes fonctionnent de la même manière. Et dès à présent on peut dire que s'il y avait dans les 57 propositions qui restent, une qui ne plait pas au pape, il se permettra de l'éliminer du rapport qu'il fera dans 6 mois de ce synode. Et tout le monde trouve cela normal. Le fonctionnement de l'Eglise catholique est pire que celui d'un état totalitaire. Mais il paraît que le vicaire du Christ sur terre, est branché sur une ligne directe avec le saint Esprit. Mais malheureusement on ne s'est pas encore aperçu que parfois elle est en dérangement. Pauvre Eglise !!!"

Une église à la recherche d’elle-même ou de l’humanité?

Une église à la recherche d’elle-même ou de l’humanité? | Mondialisation
A l'occasion du synode sur la nouvelle Evangelisation, le site canadien Mondialisation pose cette question pertinente " l’Église cherche-t-elle à se sauver elle-même plutôt que de sauver une Humanité abandonnée aux prédateurs des pires espèces? Veut-elle sauver sa doctrine, ses sacrements, ses cultes ou veut-elle devenir une force au service d’une Humanité en quête de justice, de vérité, de bonté, de solidarité et de compassion?" La réponse est moins évidente qu'elle ne devrait l'être
Et l'article conclut par cette phrase "Que deviendrait l’institution ecclésiale si l’humanité était elle-même église et que ses sacrements en étaient la justice, la vérité, la solidarité, le service et la compassion?" A méditer

A la mémoire de Gabriel Marc

Documents à consulter: A la mémoire de Gabriel Marc
Voici un vibrant hommage à Gabriel Marc de la part d'un de ses amis proches Michel Bloch-Lemoine
Il nous dit entre autre "Son attachement à l’Eglise et la grande connaissance qu’il en avait acquise l’ont poussé à désirer la voir renouveler un aggiornamento radical. Mais, réaliste, il avait compris qu’il n’en serait pas témoin."
D'autres ont compris et analysé ce tragique immobilisme de l'Eglise. Voici une analyse de Jacques Meurice "L'irréformabilité de l'Eglise catholique"
http://www.nsae.fr/2012/10/19/lirreformabilite-de-leglise-catholique/
*NSAE*
 

Ainsi va le temps

NSAE » Vente de l’église Saint-Eloi : « La tolérance n’est pas facultative »
Va-t-on vendre une église pour en faire un lieu de prière pour les musulmans?
*NSAE*
Et ce que c'est mieux qu'une église se transforme en fast food?
http://docgeorgesheichelbech.blogspot.fr/2012/10/saint-francois-dassise-et-le-poulet-roti.html
Et si nous remontons plus loin dans le passé, combien de haut lieux chrétiens se sont-ils installés à la place de haut lieux celtiques?
Ainsi va le temps

TÉMOIGNAGES D’UN RENOUVEAU DE L’ÉGLISE POUR LE TEMPS QUI VIENT

NSAE » TÉMOIGNAGES D’UN RENOUVEAU DE L’ÉGLISE POUR LE TEMPS QUI VIENT
En ce jour anniversaire, 50 ans après, de l’ouverture du Concile Vatican II, trois représentants du Mouvement international « Nous sommes Eglise » (IMWAC : International Movement We Are Church), Chritian Weisner, Vittorio Bellavite et Martha Heizer ont donné à Rome une conférence de presse, au cours de laquelle ils ont fait la déclaration ci-après.
*NSAE*

Rupture entre le Vatican et les intégristes

Rupture entre le Vatican et les intégristes : États d'âme
Ce qu'il est difficile à comprendre c'est qu'il a fallu un long feuilleton, sans même de rebondissements, pour arriver à une conclusion qu'on connaissait dès le départ. Il faut reconnaître que, bien que l'Eglise catholique par la voix de Benoît XVI veut faire passer, en voulant réécrire l'histoire, que Vatican II se situe dans la continuité de ce qui précède, n'enterre pas Vatican II et admet que ce Concile a apporté des nouveautés qui sont en rupture avec les positions figées des intégristes, notamment sur la question de la liberté religieuse. Mais alors pourquoi se décrédibiliser à ce point et donner l'impression qu'on a des tendances intégrisantes?
*François Vercelletto*
*Intégrisme*
Et dans un deuxième article, François Vercelletto fait remarquer qu'il est impossible de s'entendre lorsque chacune des parties prétend à elle seule détenir toute la vérité. Mais avec ce présupposé comment est-ce possible de dialoguer avec quelqu'un que ce soit dans le cadre de l'oecuménisme, du dialogue inter religieux ou du dialogue avec le monde, car dialoguer ne signifie pas vouloir convertir l'autre à ses propres vues.
http://religions.blogs.ouest-france.fr/archive/2012/10/06/integristes-impossible-retour.html
Encore un article de Régis de Berranger : Ma messe est dite
http://direetredire.unblog.fr/2012/10/10/la-messe-est-dite/